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阮翁仲是中國傳說中秦朝的一位巨人。

阮翁仲出生在南海郡,相傳他身長二丈三尺。年輕的時候去鄉邑供力役,被長官鞭撻,於是阮翁仲前往秦國,被秦始皇任命為司隸校尉

秦始皇平定六國之後,派阮翁仲守臨洮。他威震匈奴,後告老還鄉。秦始皇命人按照他的樣子鑄造了一座銅像,銅像的腹中是空的,可以容納數十人。秦始皇將銅像放置在咸陽司馬門前,匈奴兵來犯時,秦兵鉆到銅像裡面用力搖動銅像。匈奴兵竟以為是真的阮翁仲,驚嚇而退。

後世的帝王和達官貴人在陵墓前往往放置石象生,石象生又被稱為石翁仲。

阮翁仲的傳說後來被越南神話故事及《粵甸幽靈集》吸收,在其中以「李翁仲」的名字登場。此後的《嶺南摭怪》、《大越史記全書》、《欽定越史通鑑綱目》等書都沿用了這種說法。《粵甸幽靈集》稱他是交趾慈廉縣瑞睿社人,本是安陽王的部將,後入仕秦國。相傳交州都護趙昌常常夢見自己與李翁仲讀《左傳》,後來在李翁仲的家鄉建立祠堂祭祀他。高駢率軍擊敗南詔的時候,李翁仲曾顯靈相助。高駢便重修了他的廟宇,尊他為「李校尉」。後世的越南人將李翁仲尊為福神,稱其為英烈威猛輔信大王

传说分析编辑

“翁仲”一名最早出现在《淮南子·氾论训》东汉高诱对“之时,高为台榭,大为苑囿,远为驰道,铸金人”一句的注释,说:“秦皇帝二十六年,初兼天下,有长人见于临洮,其高五丈,足迹六尺,放写其形,铸金人以象之,翁仲、君何是也”。到了天顺年间的《明一统志》卷十九,“阮翁仲”这一人物突然出现:“阮翁仲身长一丈三尺,气质端勇异于常人,少为县吏,为督邮所笞,叹曰:‘人当如是邪?’遂入学究书史。始皇并天下,使翁仲将兵守临洮,声振匈奴。秦以为瑞。翁仲死,遂铸铜为其像,置咸阳宫司马门外。匈奴至,有见之者犹以为生”,此后1595年彭大翼的《山堂肆考》、天启年间廖用贤的《尚友录》、康熙陈梦雷编的《古今图书集成》,乾隆时编的《四库全书》等书均因袭了这个故事。[1]有学者认为,阮翁仲传说是从越南的李翁仲传说传播而来,而越南的李翁仲传说又是根据《淮南子》高诱注演绎想象而来,是强化独立的越南文化传统的民族主义的产物,借以激起民族的自信心。[1]

参见编辑

參考資料编辑

  1. ^ 1.0 1.1 庞希云,李志峰. 文化传递中的想像与重构——中越“翁仲”的流传与变异[J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2013,02:76-85.
  • 《淮南子》高诱注
  • 《大越史記全書·外紀·卷之一》