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阿毘達磨大乘經

阿毘達磨大乘經》(梵文 Mahāyānābhidharmasūtra),大乘佛教經典,本經未被傳譯到漢傳佛教藏傳佛教中,現已失傳。在瑜伽行派經典中,無著依該經中的〈攝大乘品〉,造了《摄大乘论》。除《攝大乘論》外,《成唯識論》中也曾引用《阿毘達磨大乘經》的內容。

玄奘在《大乘阿毘達磨集論》中按照梵文字詞順序將該經名譯為《大乘阿毗達磨經》,可以說該譯名準確無誤。

內容编辑

《阿毘達磨大乘經》是由菩薩所說,其中提到大乘佛教,有十殊勝[1]。《攝大乘論》中,以《阿毘達磨大乘經》中有提到阿賴耶識,作為阿賴耶識是釋迦牟尼所說的證明[2]

印順法師認為,一意識論者是由《阿毘達磨大乘經》衍生出的流派。

註釋编辑

  1. ^ 玄奘譯,無著著《攝大乘論本》卷上:「阿毘達磨大乘經中,薄伽梵前,已能善入大乘菩薩,為顯大乘體大故說。謂依大乘諸佛世尊有十相殊勝殊勝語:一者,所知依殊勝殊勝語。二者,所知相殊勝殊勝語。三者,入所知相殊勝殊勝語。四者,彼入因果殊勝殊勝語。五者,彼因果修差別殊勝殊勝語。六者,即於如是修差別中,增上戒殊勝殊勝語。七者,即於此中增上心殊勝殊勝語。八者,即於此中增上慧殊勝殊勝語。九者,彼果斷殊勝殊勝語。十者,彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊契經諸句,顯於大乘真是佛語。」
  2. ^ 玄奘譯,無著著《攝大乘論本》卷上:「世尊何處說阿賴耶識,名阿賴耶識?謂薄伽梵於阿毘達磨大乘經伽他中說:『無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。即於此中。』復說頌曰:『由攝藏諸法,一切種子識,故名阿賴耶,勝者我開示。』如是且引阿笈摩證。」