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黃龜理(1903年-1995年),字景仁,小名紅嬰,日治台北州海山郡員山人(今屬新北市中和區),生於樹林沙崙(今樹林區沙崙街附近),臺灣重要民俗木雕藝師。[1]

黃龜理
漢字 黃龜理
白話字 N̂g Kui-lí
臺羅拼音 N̂g Kui-lí
乳名
漢字 紅嬰
白話字 Âng-eⁿ
臺羅拼音 Âng-enn
表字
漢字 景仁
白話字 Kéng-jîn
臺羅拼音 Kíng-jîn

目录

生平编辑

黃龜理於金瓜石勸濟堂之雕刻。

黃龜理, 1902年(明治35年)生於今日新北市樹林區 ,世代皆於樹林務農,1912年(大正元年)大漢溪氾濫沖毀黃家農田, 之後舉家遷移至外員山(今日與板橋臨界的中和區)繼續務農。 12歲時由父親送至地方何秀才的私塾讀書認字受漢文教育。 十四歲時觀看板橋接雲寺重修,開啟了木雕方面的興趣,因黃父與漳派大師陳應彬為舊識, 15歲拜入其門下。初始與一般學徒無異, 第二年才由陳應彬師傅傳授雕刻技藝。[1]

黃龜理23歲(1925年)時,與羅東郡簡阿娣結為連理,婚後跟隨陳應彬轉戰臺灣各地廟宇,實地施作。黃龜理29歲時,簡阿娣不幸於前往東港工作途中因病辭世,享年22,留有一男一女;1932年續弦,再娶台北州吳招,此時便定居中和不再四處搬遷。兩人共育有四男五女,其中兩兒一女於1945年不幸因盟軍空襲喪生。[1]

在離開陳應彬師傅師門之後, 黃龜理曾拜潘陽酒及徐陽平門下,習作神像雕刻。 [2] 1953年, 51歲時台北萬華龍山寺重新翻修,黃龜理建議廟方公開場競試,加入競標, 所以今日龍山寺才能保存不少黃龜理大師作品。 [3]

1964年,62歲時逢三峽祖師廟重建的因緣際會, 與李梅樹教授建立了良好合作的默契,後被李教授聘至國立臺灣藝專,開課傳授傳統木雕技藝(1964年至1974年)。 於1985年, 80多歲時先後獲選為「國家重要民族藝師」,也獲得「民族藝術薪傳獎」,確立其大師之地位。

黃龜理曾參與北投關渡宮萬丹萬惠宮二重先嗇宮艋舺龍山寺三峽祖師廟淡水祖師廟等木雕施作, 現今新北市政府設立黃龜理紀念館,以茲紀念傳承。


黃龜理生平記事年表

1902(明治35年)出生 1914年 12歲時至何秀才私塾學習,能識字、讀書進而得到啟發。 1917年 15歲時拜師陳應彬師傅(彬司) 1917-1920年 學徒生涯。 第一年:台北大龍峒保安宮學藝. 第二年:正式傳授技藝. 第三年:出師 1920年 十八歲時學藝出師,並拜師雕刻師潘陽酒與風水師徐陽平門下。拜師徐陽平門下讓黃龜理對於風水有更深認識對設計廟宇時有極大幫助。 1948年 四十六歲時受李梅樹之邀參與三峽祖師廟的修建。 1964-1974年 六十二歲時受李梅樹(國立藝專美術系主任)之邀,受聘於國立藝專擔任傳統木雕課程老師。 1985年 70年代台灣經濟起飛,傳統技藝沒落,政府展開挽救措施。政府設立了“薪傳獎”八十三歲的黃龜理獲頒育部首屆薪傳獎。 1989-1990年 八十八歲時獲選為教育部首屆“國家重要民族藝術藝師 1993年 九十一歲於國家音樂廳舉辦人生首次個展 1995年 逝世 2001年 黃龜理紀念館開館

作品编辑

黃龜理在作品和文書上之落款簽名,有黃紅嬰黃景仁黃龜理三款。 而「對場作」是傳統廟宇建築中, 最具台灣特色,其中充滿競爭色彩。 黃龜理因稱得上是全能的鑿花匠師,故接到的幾個重要廟宇的禮聘中,都擔任重要「花部」的雕刻製作。

其中著名的有萬丹萬惠宮的對場競作, 當時黃龜理26歲, 與年紀大他一倍的泉州溪底派大將楊秀興對場作比場,兩者年齡輩分懸殊,技藝皆一時之選, 而后作品竟不相上下, 黃龜理於此一戰成名,之後獲得接連獲得東港朝隆宮、東港新厝仔五榖殿,以及枋寮北勢寮保安宮[4]之禮聘雕作機會。[1]

重要代表作编辑

參見编辑

註釋编辑

連結编辑