Talk:閻羅王

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【阎罗】
（天名）俗传地管狱之神曰阎罗。其说有二。或以为十王之一。群书拾唾曰：‘释氏所谓十王者，五曰阎罗。’或以为位在十八王上。戒庵漫笔曰：‘佛言琰魔罗，盖主捺落迦者。阎罗即琰魔罗之异译。余十八王，见于阿含等经。名皆梵语，王主一狱，乃阎罗僚属。’按梵语阎罗，其义为双王。佛经云：昔有兄及妹，皆作地狱主。兄治男事，妹治女事，故曰双王。(参见:琰魔)
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】

【阎罗人】
指在地狱中呵责罪人之狱卒。正法念处经卷六（大一七·二九下）：“阎罗人苦切偈语责疏之言：‘汝邪见愚痴，痴罥所缚人，今堕此地狱。’”（(参见:狱卒)5838）p6338
FROM:【佛光大辞典】

【琰魔】
或云琰罗。此翻静息，以能静息造恶者不善业故。或翻遮，谓遮令不造恶故。或阎磨罗，经音义应云：夜磨卢迦，此云双世，鬼官之总司也。亦云阎罗焰魔，声之转也。亦云阎魔罗社，此云双王。兄及妹，皆作地狱主。兄治男事，妹治女事，故曰双王。或翻苦乐并受，故云双也。婆沙、显扬、并正法念，皆言鬼趣所收。瑜伽，地狱趣收。又瑜伽论问：焰摩王，为能损害，为能饶益，名法王？答：由饶益众生故，若诸众生执到王所。令忆念故，遂为现彼相似之身。告言：汝等自作，当受其果。由感那落迦，新业更不积集，故业尽已，脱那落迦。是故焰摩，由能饶益诸众生，故名法王。论云：此赡部洲下，过五百踰缮那，有琰魔王国，纵广亦尔。
FROM:【翻译名义集】

【阎王】
即阎罗王，又译作琰魔王，若译义为双世，言其苦乐并受。又为双王，言兄妹二人并为王，兄治男事，妹治女事。据法苑珠林记载：阎罗王往昔为沙毗国王，与邻国战而败，国王忿极，与诸大臣兵卒皆发愿，愿死后为地狱主，执邻国诸恶人，一一投之地狱以泄忿。后此国王，死后为阎罗王，其大臣兵卒，亦皆为地狱官卒。
FROM:【佛学常见辞汇】

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--farm (talk) 11:45 2005年12月9日 (UTC)

关于照片

该照片是藏传佛教中的阎罗形象，跟印度教的有所区别，该图像的文字说明上有介绍的。 --farm (talk) 02:09 2005年12月11日 (UTC)

真的閻王照片。

真的閻王照片。您們英文差。美國紐約的畫的英文請自己仔細看。那個站著的豬頭、猩猩樣子、有尾巴的藍色大魔是魔。被踩在腳下的那個人是閻王。不能這樣對閻王不敬。 This image of a wrathful protector of Buddhism would have been an awesome presence in the dimly lit interior of a Tibetan monastery. Yamantaka is a violent aspect of the Bodhisattva Manjushri, who assumes this form to vanquish Yama, the god of death. By defeating Yama, the cycle of rebirths (samsara) that prevents enlightenment is broken. Yamantaka, who shares many attributes with Mahakala, is identified by his blue skin and the array of attributes displayed here. He is encircled by five smaller manifestations, each a Yama-conqueror riding a buffalo. An inscription on the reverse indicates the work was commissioned in honor of the donor’s lama. Flanking the uppermost Yama-conqueror are two pairs of lamas, tentatively identified as the Panchen Lama (left) and Atisha accompanied by attending lamas. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/37807--ENMf3j8PPjmfpQ（留言） 2023年8月21日 (一) 21:03 (UTC)