慈悲药师宝忏
根據《藥師琉璃光如來本願功德經》作成的佛教禮懺文本
《慈悲药师宝忏》简称《药师宝忏》或《药师忏》，是以《药师琉璃光如来本愿功德经》为依据所作成的礼忏文本，为佛教中忏悔罪障的方便修行法门之一。依此忏法至诚礼忏，则可消灾延寿、满愿如意。[1]:29[2]
由来概述 编辑
此忏法缘由记载于《慈悲药师宝忏》卷上，而译出《慈悲药师宝忏》的作者现已不可考。[3][1]:28
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诸佛菩萨悲愍众生，因为众生业力深重，不明信因果，不勤于忏悔，纵容贪嗔痴、肆杀盗淫等，犯下的罪业一天比一天深厚，而导致寿命减损、官位不保、甚至罹斯九横等等报应，种种恶报，都是自作自受，不论先后纤毫不差，迟早必报。此时，药师琉璃光如来，慈悲拯济众生，依《药师琉璃光如来本愿功德经》所说，令恭诵此经者如法建造药师佛等佛像七尊并如法供养（则可得过度危厄之难，不为诸横和恶鬼所持[4]）：
在每尊佛像前各自供奉七盏灯，每盏灯的灯量大小如同车轮一般，然后燃灯供佛连续四十九天且光明不绝，但有钱的贵族或大户人家才有能力依照此方法如法供养、如法庄严道场，一般的信众是做不到的。因为这个缘故，该作者便从《药师琉璃光如来本愿功德经》中译出此消灾延寿忏法，场地在寺院或是自家皆可，可集结大众善信之力，清净庄严道场，各自依照自身的能力供养佛菩萨、依科赞咏、虔诚礼佛，则所求皆应，皆得满愿。如同经上所说，先忏悔自身罪业清净身心，断除诸恶发誓不再犯，清净过去罪业，则善信的所求，佛菩萨加持令其满足。[1]:28 [3]
内容概要 编辑
《慈悲药师宝忏》分成上、中、下三卷，文中分别将药师佛十二大愿及《药师琉璃光如来本愿功德经》经文意义，分别融入于该忏法文本中，让恭诵者能够依忏文的顺序，忏悔、礼拜三宝、持咒、赞佛依序修持，《慈悲药师宝忏》仪轨结构如下：
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参考资料 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 郑雅文. 《慈悲藥師寶懺》的思想與實踐研究 (PDF). 南华大学. 2018-01-12 [2021-07-23]. （原始内容存档 (PDF)于2021-07-23） （中文（台湾））.
- ^ 藥師寶懺 (3CD). 如是我闻. 2010-08-20 [2021-07-23]. （原始内容存档于2021-07-23） （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 《慈悲药师宝忏》卷上 （页面存档备份，存于互联网档案馆） ：一切诸佛。愍念众生。为说药师道场忏法。良以众生垢重。无明暗覆。不谙因果。不勤忏悔。纵贪嗔痴。肆杀盗淫。无量无边。所作罪垢。无量无边。所结冤业。不觉不知。日深日厚。以致促长寿而夭枉。黜官位而下贱。削富饶而贫穷。折子女而孤独。罹斯九横。坠堕三涂。纷纷苦果。自作自受。种种恶报。或现或后。纤毫无差。迟速必报。尔时。 药师琉璃光如来。慈悲拯济。说是本愿功德经。令读诵者。造彼如来形像七躯。一一像前。各置七灯。一一灯量。大如车轮。燃至四十九日。光明不绝。是惟刹利。居士大家。多饶财宝。仓库盈溢之所堪为。而绵力众生。心虽喜乐。不能如法庄严。以是因缘。即于本愿功德经中。译出消灾延寿忏法。便诸众生。斋戒沐浴。或于寺院。或在家庭。或延禅侣。或偕善士。洒扫熏修。香华灯烛。随分供养。依科赞咏。虔诚敬礼。则无求不应。无愿不成。经云。说悔先罪。净名所尚。改往修来。洗浣身心。断除众恶。誓不更造。多劫罪愆。净尽无余。随所乐求。悉令满足。
- ^ 《药师琉璃光如来本愿功德经》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：尔时阿难问救脱菩萨曰。善男子。应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来。续命幡灯复云何造。救脱菩萨言。大德。若有病人欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九灯。造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡长四十九搩手。应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持
- ^ 5.0 5.1 5.2 《慈悲藥師寶懺》 (PDF). 中华电子佛典协会. [2021-07-23]. （原始内容存档 (PDF)于2021-07-23） （中文（台湾））.