林投姐》是台湾南部流传甚广的民间故事,林投姐跟台北的传奇故事《周成过台湾》情节相当相似。 《林投姐》故事的起源有两种说法,台湾史地学家林衡道在其著作中曾主张林投姐的故事是来自中国的“望夫传说”系列[1],而另一种说法则认为林投姐的故事是发生在台湾拓垦时,道光咸丰年间台南盐水嘉义布袋一带的民间故事[2]。而林投姐的身份和故事结局在不同的版本也有所差别。但故事主轴均是架构在女主角被骗财骗色后上吊于林投树,死后冤魂不散而得其名。

林投姐
汉字 林投姊仔
白话字 Nâ-tâu-chí--á
台语罗马字Nâ-tâu-tsí--á

故事大纲

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《林投姐》有两个主要的版本,一个据信是由中国望夫系列故事流传而来,而另一个较广为流传的则是负心汉的故事。

望夫故事

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台湾台南附近有一女子,因其丈夫出海死于黑水沟,在其丈夫死后,那名女子便靠着遗产扶养三个小孩,而后来其亡夫的朋友以照顾朋友妻子的名义时常来照顾他们母子四人,渐渐的让女子与其亡夫的朋友有了好感,之后便结成连理,只是令人意想不到的是其亡夫的朋友竟然是为了遗产才假装照顾他们母子的,结婚不久那名女子就将遗产都交给其亡夫的朋友,也就是现任丈夫打理,可没想到的是其亡夫的朋友居然拿着遗产去往香港经商,走了就再也没有回来,在他的老家又娶了老婆。 自从其亡夫朋友出海后那名女子便每天站在海边等待他的新丈夫。经年累月之后,由于等不到丈夫归来,家里又已经没有钱了,三个儿子相继死亡,女子最后吊死在林投树上。 而因为女子冤魂不散,当地居民常在海边的林投树下,看到披发的女鬼出没。

负心汉故事

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清末时在台湾台南赤崁楼西南方,住着寡妇李昭娘和她的三名幼子。李昭娘的丈夫陈明通在渡海赴中国大陆做生意时,由于海上风浪太大,船只翻覆于黑水沟(台湾海峡)坠海而死。丈夫死后,李昭娘靠着亡夫遗产独自抚养三名幼子。此时,丈夫生前好友广东汕头人周亚思(或作“周阿思”或“周阿司”)常来家里嘘寒问暖,李昭娘对周亚思也因此日久生情。但由于当时的社会道德礼俗较为保守,过往甚密的走动于是引起邻居及熟人的非议,但由于周亚思对李昭娘立誓“若对你始乱终弃,愿受天打雷劈”,李昭娘便嫁给了周亚思并将亡夫的财产交给他打理。

但周亚思接近李昭娘却只为了她的金钱,周亚思用李昭娘大部分的财产,由台湾买了一批樟脑蔗糖运到香港转售,获得暴利之后,即回到原籍并另娶新妻,遗弃仍在台湾等待的李昭娘。台湾的李昭娘毫不知情,依旧夜夜等待周亚思的归来,但周亚思却音讯全无,李昭娘也将身上仅有的金钱用尽,生活陷入绝境,在两个孩子相继冻饿而死后,李昭娘最后在一个雨夜扼死幼子并自缢于林投树。

此后,林投树林附近常有女鬼出没,以银钱肉粽,小贩一取,银钱即化为纸钱。乡人为了地方上的安宁,于是募资建庙,供奉香火,尊称其为“林投姐”。但立庙并不能消除昭娘心中的怨恨。某日大雨时,有个汕头来的算命先生入庙躲雨,昭娘的冤魂因此现身相求。算命先生答应为她刻一个牌位,放在雨伞下,让她的冤魂能随自己渡过黑水沟,到汕头寻找周亚思。在抵达汕头之后,李昭娘的冤魂在周亚思次子弥月之日出现,家中设宴的周亚思大惊,随即被李昭娘的冤魂附身,在厅堂上胡言乱语,最后神智不清,抓起菜刀杀死自己的妻子和两名幼子,然后自刎。

故事不同的版本在情节上略有出入,诸如带李昭娘至中国大陆的并非算命先生,而是官府当差的衙役,在歌仔戏曲中的角色则是另一个被周亚思所欺骗的人。而骗财骗色的角色也有所不同,一说是李昭娘亡夫好友,也有说是地方上的地痞。立庙过程也有所不同,有说是乡人所立,也有说是林投姐阴魂所庇荫的赌徒还愿所盖。结局也有渡海与否的差异,但相同的是女主角均在林投树下自缢,并化作厉鬼。

民俗文化

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歌仔戏

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林投姐是歌仔戏在野台戏表演时常常上演的夜戏剧目[3],通常只要一个晚上就可以演完,由于剧情悲戚,演出时多着重于苦旦戏。林投姐成为弃妇时的长篇哭唱、女鬼洗台、唱悲歌、各种舞台效果以凸显鬼魅出现惊吓路人,以及渡海后显灵等,是本剧在戏台上表演时的特色。而在戏曲表演的内涵上,林投姐的故事则是属于最后坏人必得严惩报应以劝人为善的道德寓意[4]

电影

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1956年时,随着台语电影市场的崛起,林投姐首次被拍成电影[5]。1979年时,林投姐再次被拍成电影[6],演员包括柯俊雄高振鹏吴帆杨丽花郑胜芬等人。1988年时,台湾导演丁善玺再次重新拍摄林投姐的中文电影[7],演员有姜大卫施思颜凤娇孙亚东孙晓威刘引商等人。

电视剧

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1993年,台视拍摄《林投姐》的台语连续剧,由郭美珠萧大陆林义芳李承泰担纲演出。

唱片

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  • 2002年,闪灵乐团推出《永劫轮回》歌曲描写此故事,并获得2003年金曲奖
  • 2022年,同根生乐团于《边缘转生术》专辑中收录的《林投姐姐》以本故事为蓝本进行创作,歌词里明确提到“李昭娘”人名。

漫画

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冥战录

注释

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  1. ^ 李献璋,《台湾民间文学集》,台北:龙文出版社,1936年6月。
  2. ^ 高雪卿,〈电子媒体兴起前台湾传统旧戏曲沿革与演出内容〉,《国立中央图书馆馆刊》,第7卷第2期,2001年6月。 互联网档案馆存档,存档日期2007-09-28.
  3. ^ 王钊芬,《“周成过台湾”故事的形成及演变》,硕士论文,1994。
  4. ^ 林博雅,《台湾歌仔的劝善研究》,硕士论文,2004年。
  5. ^ 林投姐 (1956). [2007-07-02]. (原始内容存档于2020-11-30). 
  6. ^ 林投姐 (1979). [2007-07-02]. (原始内容存档于2016-03-04). 
  7. ^ 国家文化数据库 Archive.is存档,存档日期2012-07-13

相关条目

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