王财贵
台湾学者
王财贵（1949年4月10日—），字季谦，生于台湾。新儒家大师牟宗三的入室弟子。儿童读经教育的发起人，并致力于推动与实践。他任教过小学、中学、大学，并从教自己的孩子开始实践读经教育，在获得成功后发起“全球读经”运动。曾任东海大学人文学系兼任讲师、国立中央大学哲学研究所兼任副教授、台中师范学院语教系专任副教授。
生平 编辑
1949年（民国38年）4月10日生于台湾省台南县新化区山上乡。
先后毕业于台南师专五八级（1969年）、台湾师范大学国文系六八级（1979年）。1989年（民国78年）获台湾师范大学国文研究所硕士学位，1996年（民国85年）获文化大学哲学研究所博士学位。并先后师事于掌牧民、牟宗三、书法家王恺和。
1991年中华文化基本教材重编后，王财贵开始倡导读经教育，读经书目最初包括中西经典，后来为达到“便利、普及、实效、实证”的目的而多次修订，导致《弟子规》成为最终普遍得到实施的读经书目，2000年开始在马来西亚、新加坡、印尼及中国大陆宣传其读经教育，推动《弟子规》在中国大陆的传播[1]。
先后任台中市逢甲国小教师、台北市私立复兴中学教师、香港新亚书院哲学系研究所研究员、鹅湖月刊社主编及社长，再而后兼任东海大学人文系讲师、云林技术学院讲师、国立台北师范学院副教授。
现任职国立台中教育大学语教系专任副教授(退休)、华山讲堂读经推广中心主任、民间书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员、华山书院院长、文礼书院校长。
学术领域 编辑
学术专长 编辑
- 读经教育学
- 理则学
- 书法
- 中国哲学
- 中国文学
- 国学
研究领域 编辑
- 宋明理学
- 理则学
- 书法
- 佛学
- 道家专题
- 儿童读经教育
主要教授课程（含大学部及研究所） 编辑
大学部 编辑
- 大一国文
- 四书
- 国学概论
- 写字
- 宋明理学
- 诗经情深
- 易学与人生
- 理则学
- 诗经
- 书法进阶
- 老子
- 庄子
研究所 编辑
- 读经教育之理论与实务
- 专书研究
- 哲学思潮与语文教育
- 经学研究
- 中国哲学之基本问题研究
- 佛学研究
- 博士论文
获奖及荣誉 编辑
- 民国64年（1975年）年度台中市国小优良教师。
- 民国65年（1976年）师范大学书法比赛优选。
- 民国66年（1977年）第八届全国美展入选。
- 民国67年（1978年）教育部年大专书法创作奖优选。
- 民国67年（1978年）中国书法学会大专院校书法优选。
- 民国84年（1995年）11月教育部社教有功人员文化奖章。
- 民国86年（1997年）11月台南师范第十届杰出校友。
- 民国88年（1999年）年度，博士论文国科会学术研究成果奖助。
著作 编辑
期刊论文 编辑
- 台中师院辅导双月刊，8851－8862页。
- 编订书法、描红范本、欧阳询、书谱等十六册，师大美术社出版。
- 1983年1月，“新译经时代的来临”，鹅湖月刊第九十一期。
- 1985年6月，“现行高中中国文化基本教材问题商量”，鹅湖月刊第一二0期。
- 1985年8月，“掌师与我”，国文天地第三期。
- 1985年11月，“童蒙养正”，国文天地第六期。
- 1990年8月，“孔广森公羊通义叙录”，鹅湖月刊第一八二期。
- 1991年7月，“对书同文的期盼”，鹅湖月刊第一九三期
- 1991年10月，“略谈新儒家”，鹅湖月刊第一九六期。
- 1993年12月，“说法第一的哲学大师”，中央日报长河版。
- 1995年5月，“儿童读经教育说明手册”，台中师范学院语教中心发行。
- 1995年6月，“国小施行读经教育之理论、实务及疑难之解答”，台中师院辅导双月刊。
- 1994年6月－2001年1月，编订“大字注音经典诵读”系列：大学中庸论语，老子庄子选，唐诗三百首，孟子，易经，诗经，孝弟三百千，等七种，读经出版社出版。
- 1997年2月，“语文教育改良刍议”，鹅湖月刊第二六0期。
- 2000年4月17日，接受香港“亚洲周刊”访问，并由大陆“参考消息”于2000年4月21及22两日转载，“寻回古典智慧开拓中华未来”，主编“读经通讯季刊”。
- 2001年4月，“英语英文读经教育之基本理论” ，读经通讯第二十五期。
- 2001年7月，“小学‘读经教学’实验计划 ”，读经通讯第二十六期。
- 2001年10月，“读经儿童在家自学方案初议”，读经通讯第二十七期。
- 2004年1月，“迈向全民读经的时代”， 读经通讯第三十六期。
- 2004年2月，“当前新儒家的时代更化实践之道”，鹅湖月刊第344期，1－9页。
- 2004年4月，“全球读经教育基金会发起宣言”，读经通讯第三十七期。
- 2005年1月，“正视世界中文热潮 更张台湾语文教育”，读经通讯第四十期。
- 2005年4月，“改革世界语文教育 重铸当代人类文明”，读经通讯第四十一期。
- 2006年1月，“‘数理读经’的构想”，读经通讯第四十四期。
- 2006年7月，“改革世界语文教育重筹当代人类文明”，中师语文，第十六期，16－25页。
- 2006年10月， “对‘反对读经者’之总回应”，读经通讯第四十七期。
- 2007年1月，“经典、儒家与读经”，读经通讯第四十八期。
研讨会论文 编辑
- 1990年12月，“庄子工夫层级与逍遥义之重估”，鹅湖论文发表会。
- 1992年12月，“儒学判教之基型”，第二届当代新儒学国际学术会议发表。
- 1994年12月，“新儒家圆教理论之特殊性”，第三届当代新儒学国际学术会议发表。
- 1996年12月，“儒家圆教建立之根据”， 第四届当代新儒学国际学术会议发表。
- 1996年11月，“从天台圆教论儒家心学圆教建立之可能性”，中国文化大学哲研所博士论文。
- 1998年5月，“台湾的读经运动”，第三届大学通识教育国际研讨会。
- 1998年9月，“当前新儒家的时代更化实践之道”，山东大学主办牟宗三与当代新儒学国际学术会议。
- 2006年3月，“现代经教复兴的契机”，中兴大学第六届通俗雅正全国学术会议。
- 2006年11月，“阳明心学大义”，韩国霞谷学国际学术大会。
专书及专书论文 编辑
- 1991年6月，“王龙溪良知四无说析论”，师大国文研究所硕士论文，收入师大国研所集刊第三十五号。（此处存疑，请提供出处。根据台湾国立图书馆硕博士论文查询，“王龙溪良知四无说析论”论文作者为邱财贵，指导教授牟宗三。）（邱财贵即王财贵）
- 1995年5月，“儿童读经教育说明手册”，台中师院语教中心。
- 1997年11月，“从天台圆教论儒家心理建立圆教之可能性”，中国文化大学哲学研究所博士论文。
外部链接 编辑
- ^ 弟子规被指并非古人启蒙读物 本世纪才走红. 新京报书评周刊. 2015-12-16 [2022-07-27]. （原始内容存档于2022-07-27）.