唐门

唐门是武侠小说中的虚构家族式门派，常见于古龙〔《白玉老虎》、《名剑风流》〕、温瑞安〔《神州奇侠系列》、《四大名捕系列》〕等名家作品中。唐门位处蜀中，擅于使毒及暗器。在现代网路作家唐家三少笔下之《斗罗大陆》和大青衣笔下之《至尊毒王》中亦有出现。

在华文武侠小说中，“四川唐门”具特殊的家族帮会性质，完全由唐氏族人组成，唐门位居四川，自成类似“堡寨”的自卫组织。唐门主要的特色，在于“暗器”与“毒药”，唐门善于制造的暗器包括铁蒺藜、铁沙、银针等，为了加强施发暗器的效果，唐门也精通施打暗器手法，例如古龙小说中的“满天花雨”，可同时发射快慢不同、力道相异的六十四件暗器，并分别袭击六十四处不同位置。唐门的暗器上都淬有剧毒，一碰触人体任何部位，就会在极短的时间内毒发身亡。^[1]

唐门之说的起源编辑

唐门之说来自何处，或是由哪位作家所创，已无从查考确定。但有一说是，民国初年武术名家的自然门三代祖师万籁声（1903年－1992年）曾经提到中国武术界曾有位“四川唐大嫂”，并精通一种“五毒神砂手”的武功，以施放毒沙的方式进行攻击，小说家所撰述的“唐门”，是否来自“四川唐大嫂”，值得进一步考据。^[1]

唐门最早可能来自万籁声先生之说，在于他所著的《武术汇综》一书之〈神功概论〉章节所载：“又有操‘五毒神砂’者，乃铁砂以五毒练过，三年可成，打于人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。如四川唐大嫂即是！”而当代武侠文学研究大师叶洪生先生考据：“这个唐大嫂实有其人，即四川（今重庆）开县人氏。”《武术汇综》成书于民国十五年（西元1926年），因此四川唐大嫂应为清末民初之前的武术界人物。^[2]蜀中唐门、四川唐门、峡江唐门可能实指四川（今重庆）开县的唐家拳，此门派以拳术和竹镖著名，传承自明末至现代。最早将唐氏暗器写入小说的，可能是与万赖声同代的武侠名家宫白羽先生，宫白羽是北派五家之一，其文字相当注重武学来历，“唐门”之说应该是源由于此，此创作概念后来经过许多武侠作家援用，使得“蜀中唐门”一说成为小说常见的惯例。

叶洪生整理宫白羽小说，指出在《十二金钱镖》第十四章，山阳医隐弹指翁华雨苍，以“弹指神通”、“五毒砂”威震江湖；第十五章则有狮林观王一尘道长虽然武功冠绝一时，却被“毒蒺藜”所伤，后来不治身亡；后来查出此毒药暗器为四川唐大嫂一派独门秘传的武器。在《血涤寒光剑》第八回“书中暗表”，描述“毒蒺藜”与“五毒神砂”为系出同源的武器，皆属苗人秘方，具有“见血封喉，其毒无比”的特性，四川唐大嫂据以研制出多种毒药暗器，结怨武林。^[2]因此，宫白羽的小说，可能是“唐门”一说最早的渊源。