屋庐连,在《孟子》书中又称为屋庐子,生卒年不详。战国时人,一说为任国人,一说为晋国人。孟子弟子。有著作讲述彭祖老子之道,但今已失传[1]。有说认为屋庐连最初师承黄老之学,而后才转投孟子门下[2]

屋庐连
本名氏:屋庐
名:连
国籍,一说为
活跃时期战国时期
知名于孟子弟子

生平 编辑

任国有人问屋庐连,礼、食、色何者最为重要,屋庐连不能回答,于是到邹国请教孟子。孟子让屋庐连反问:“如果不扭兄长的手就得不到食物,你会扭吗?如果不翻墙夺走别人家的女子就得不到妻子,你会翻墙吗?[3]

孟子曾收受任国国君之弟季任与齐国相国储子的馈赠,日后却只有去任国见季任,没有去见储子。屋庐连知道此事后,高兴地去问孟子是不是因为储子地位不如季任,所以孟子才不去见他。孟子只回答,送礼重在礼仪,屋庐连听了就很悦服。有人问屋庐连孟子的意思到底是什么,屋庐连表示,季任有留守国家的职责,无法亲自到邹国拜访孟子,但储子可以却没有亲自来拜访,代表他礼数不足,孟子便不去见他[4]

《孟子外书》记载,屋庐连曾问孟子无为而治,孟子回答,有意达到无为境界的人,就不是无为了[5]

称号 编辑

参考资料 编辑

  1. ^ 古今图书集成·理学汇编·学行典
  2. ^ 《孟子外书注》:屋庐子初为黄老之学,故以清净无为为问。孟子恐其有流弊也,举虞舜以告之。
  3. ^ 孟子·告子下》:任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰:“礼重。”“色与礼孰重?”曰:“礼重。”曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎!”屋庐子不能对,明日之邹以告孟子。孟子曰:“于答是也何有?不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?取食之重者,与礼之轻者而比之,奚翅食重?取色之重者,与礼之轻者而比之,奚翅色重?往应之曰:‘紾兄之臂而夺之食,则得食;不紾,则不得食,则将紾之乎?逾东家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得妻,则将搂之乎?’”
  4. ^ 孟子·告子下》:孟子居邹,季任为任处守,以币交,受之而不报。处于平陆,储子为相,以币交,受之而不报。他日由邹之任,见季子;由平陆之齐,不见储子。屋庐子喜曰:“连得闲矣!”问曰:“夫子之任见季子,之齐不见储子,为其为相与?”曰:“非也。书曰:‘享多仪,仪不及物,曰不享;惟不役志于享。’为其不成享也。”屋庐子悦。或问之,屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之平陆。”
  5. ^ 《孟子外书·孝经第三》:屋庐子曰:“无为而治,何如?”孟子曰:“有心于无为,非无为也。虞舜,先劳而后逸者也。”