袁闳(?—?),字夏甫袁彭之孙、袁贺之子,汝南汝阳县(今河南省驻马店市)人。[1]东汉隐士

生平

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袁闳见国家形势险恶,而宗族兴盛,常对兄弟说我们先祖的福分,后世不用德守护,反而争相骄奢,与乱世争权,就像晋国的三郤(郤锜郤犨郤至)。[2]

延熹末年,发生党锢之祸,于是袁闳披头散发与世隔绝,打算到远处的树林中隐居。但因母亲年迈不能走得太远,就搭建了一间土屋,庭院四周都没有门,每天就生活在土屋里,从窗户接取食物。早上在土屋内往东方向母亲行礼。母亲思念袁闳,经常探望他,母亲离开后袁闳就闭门不出,兄弟妻子都见不到他。母亲去世时,袁闳不穿丧服也不设灵位,当时没有人能说出他的名字,有人认为他就只是个狂生公车征召两次,袁闳都没有前往。[2][3]

隐居了十八年后,爆发黄巾之乱黄巾贼攻陷郡县,百姓受惊逃亡,袁闳朗读经书无动于衷。黄巾贼们相互约定不攻打袁闳所居住的地方,乡亲们都跑到袁闳住的地方避难,以此保全了性命。五十七岁时,袁闳在土屋中去世。[2]

袁阆与袁闳

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后汉书集解》引陈景云的话说,黄宪、袁阆都是慎阳县人,所以荀淑有“子国颜子”之语。如果汝阳袁闳,与黄宪同郡异县,则就不该作“闳”。又引黄山的话说这是因为“闳”皆当作“阆”,根据徐稚传所记载,应该是称袁闳。

李慈铭则认为黄宪传里的“袁闳”,皆是“袁阆”之误。[4]

评价

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  • 陈蕃:处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙,德行纯备,著于民听,宜登论道,协亮天工,终能翼宣威德,增光日月者也。《后汉纪·卷二十二
  • 陈蕃:闳出生公族,闻道渐训。著长于三辅礼义之俗,所谓不扶自直,不镂自雕。至于稚者,爰自江南卑薄之域,而角立杰出,宜当为先。”《后汉书·卷五十三
  • 范滂:“隐不违亲,贞不绝俗,可谓至贤矣。”《高士传
  • 黄省曾:汝南夏甫,杜门深处。日朝母氏,挥绝宾侣。科头自放,不闲俗礼。长歌白驹,逍遥桑梓。《高士传

家庭

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兄弟

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  • 袁忠,字正甫。东汉沛相。
  • 袁宏,一作,字卲甫[5][6]

外部链接

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参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 后汉书·卷四十五》:闳字夏甫,彭之孙也。少励操行,苦身脩节。父贺,为彭城相。
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 后汉书·卷四十五》:闳见时方险乱,而家门富盛,常对兄弟叹曰:“吾先公福祚,后世不能以德守之,而竞为骄奢,与乱世争权,此即晋之三郤矣。”延熹末,党事将作,闳遂散发绝世,欲投迹深林。以母老不宜远遁,乃筑土室,四周于庭,不为户,自牖纳饮食而已。旦于室中东向拜母。母思闳,时往就视,母去,便自掩闭,兄弟妻子莫得见也。及母殁,不为制服设位,时莫能名,或以为狂生。潜身十八年,黄巾贼起,攻没郡县,百姓惊散,闳诵经不移。贼相约语不入其闾,卿人就闳避难,皆得全免。年五十七,卒于土室。
  3. ^ 高士传》:筑室于庭中,闭门不见客,旦暮于室中向母礼拜,虽子往亦不得见也,子亦向户拜而去。首不著巾,身无单衣,足著木履,母死不列服位。公车两征,不诣。范滂美而称之曰:“隐不违亲,贞不绝俗,可谓至贤矣。”
  4. ^ 后汉书·卷五十三
  5. ^ 后汉书·卷四十五》:弘字邵甫
  6. ^ 后汉书·卷四十五》:二弟忠、弘,节操皆亚于闳。