赤龙

神话中四海龙王之一

赤龙,即南海龙王,别名昭明[1],又称南海广利王[2],是中国神话中四海龙王之一,代表南方。

赤龙

在古典小说《封神榜》中,南海龙王名为敖钦[3]

文化

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南方神、南海神

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南海龙王源于古人对于“南方神”和“四海龙王”的信仰。象征光明的火神祝融,司职南方,因此成为南海神。后来佛教龙王作为四海守护神的信仰流传,南海神变成南海龙王[2]

据《太公金匮》(著录于隋书经籍志,成书年代不会晚于隋代)“南海之神曰祝融,东海之神曰勾芒,北海之神曰玄冥(一作颛顼),西海之神曰蓐收,河伯名为冯夷(一作冯脩),雨师名,风伯名”,《五行大义》亦云:“太公曰南海神名祝融”,因此四海之神是从上古四方神而来。后来韩愈沿用此一说法,称:“南海阴墟,祝融之宅”。

所谓“火之本在水,水足于中,而后火生于外,水与火分而不分,故祝融兼为水火之帝”的说法,来自清人笔记《广东新语》。

历代封号

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隋朝开皇十四年(594年),隋文帝下诏在近海处建祠祭四海,在广州南海县建南海神祠。

唐天宝十年(751年),唐玄宗为四海龙王下诏封号,加封南海龙王为广利王,同时封东海龙王为广德王、北海龙王为广泽王、西海龙王为广顺王。命重臣奉金字王简之册,举行盛大加冕典礼。

宋开宝年间,在南方设立市舶司,管理海外贸易。中央政府派员修葺南海神庙。

宋仁宗康定二年下诏增封南海神王号“洪圣”,皇佑五年又加封王号“昭顺”。南宋绍兴七年,宋高宗又给祝融加“显威”封号。终宋一代,南海龙王获得封号特别多。

康熙帝先后十一次派高官重臣前往祭祀南海神,并御笔亲书“万里波澄”,制成牌匾护送到南海神庙。

雍正帝则封南海神为“南海昭明龙王之神”。此为古代帝王对南海龙王最近一次加封[2][1]

民间信仰

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据《广东新语》记载,明清时东南沿海一带,甚至形成了遇海事即披发掷米钱、呼唤南海神救助的习俗,而且“海神甚灵,嘉靖间,有渡海者,见海神特立水上,高可丈馀,朱发长髯,冠剑伟丽,众惊伏下拜,海神徐掠舟而过,有光景经久不灭。”[2]

相关景区

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在海南三亚大小洞天景区:包括“南海龙王”区域[4]。安奉的南海龙王原身像,由中国社科院道家与道教研究中心研究,清华大学美术学院何宝森教授设计创作[2]

参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 台湾县志》:“雍正二年敕封四海龙王之神,东曰显仁,南曰昭明,西曰正恒,北曰崇礼。”
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 龙文化〈讲讲南海龙王的故事〉. 海南三亚大小洞天景区. 2011-04-26 [2014-02-13]. (原始内容存档于2014-02-22). 南海龙王别院……这尊南海龙王像,珠发长须,人身龙甲,著战袍,扶宝剑,足踏双蛇,威猛庄严……唐宋时期,海上丝绸之路勃兴,南海成为中国海域开放门户,其政治经济地位空前提升。……明清以降,祭祀海龙王的活动,从官府到民间达到高潮。……南海广利王既保卫国家,又拯救黎民,伴随著传说成为一种民间信仰 
  3. ^ 封神榜》:“东海龙王名为敖光,南海龙王名为敖钦,西海龙王名为敖顺,北海龙王名为敖吉。”
  4. ^ 洞天概述. 海南三亚大小洞天景区. [2014-02-13]. (原始内容存档于2014-02-22). 目前已形成了六个游览区域:……宣传中华龙文化的“南海龙王”区域……年接待游客逾百万人次。 

参见

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