樂山堂

提示：此條目頁的主題不是龍首寺。

樂山堂，俗稱蓋竹堂，舊稱龍首寺，位於中國福建省寧德市霞浦縣柏洋鄉塔後村上萬自然村，由福建明教（摩尼教）教徒孫綿於北宋乾德四年（966年）建立，是福建境內最早興建的摩尼教建築，一千多年來都是柏洋地區的摩尼教重要活動場所，直至2006年毀於桑美颱風。

霞浦縣博物館中展出的樂山堂遺址照片

名稱

樂山堂最初建立時，被稱作「龍首寺」，元代時改稱「樂山堂」。最開始，樂山一詞的命名由來被認為是取自《論語·壅也》當中的「智者樂水，仁者樂山」一句。後另有說法認為，樂山一詞源自中古波斯語Rōšan（或Rōšn），意為「光明」，與摩尼教崇尚光明的教義相呼應。此外，由於該建築的性質更可能是教徒活動用的齋堂，而非修道用的寺院（見「建築風格與性質」章節），故將「寺」更名為「堂」的原因很可能為此。

歷史沿革

據民國21年（1932年）纂修的《民國孫氏宗譜》的明確記載，禪洋村（今又稱神洋村，隸屬於柏洋鄉）人孫綿在北宋乾德四年（966年）購置此地，並着手修建龍首寺，成為首任寺主。天聖五年（1027年），上萬村人林瞪在龍首寺皈依明教，後成為當地的明教傳教宗師、龍首寺第二代寺主，龍首寺在林瞪的主持下，影響力大大擴增。林瞪之後的寺主則是他的嫡傳弟子陳平山。

元朝時期，龍首寺改名為樂山堂，明清時期，樂山堂曾兩次重修。中華人民共和國成立初期，據當地老人回憶，樂山堂尚有幾處院落。文化大革命初，樂山堂被拆毀，後簡單地進行了修繕，搭起了棚式建築，用於存放村民的農具和臨時避雨。2006年，樂山堂毀於超強颱風桑美，目前僅殘存柱礎、台階、神龕底座等遺址。

建築風格與性質

由於年代久遠、缺乏文字記錄，樂山堂的原貌已無從得知。樂山堂遺址占地約1560平方米，從文革末期搭建的簡易建築照片來看，樂山堂依靠立柱支撐，四面並無牆壁。如果這種修築方式與原建築相同，那麼樂山堂並不適合修行；且樂山堂修建在信徒易為集中的村口，而非適合僧侶修行的偏僻地帶，表明樂山堂並不具備寺院的一般特徵，而更符合齋堂的特徵。這也是龍首寺更名為樂山堂的可能原因之一。

相關活動

每年的中元節（農曆七月十五），上萬村的摩尼教信徒會集合在樂山堂舉行超度亡人的儀式。這種超度亡靈的理念與崇尚光明的摩尼教教義相左，說明霞浦摩尼教為了在當地大眾化、存續至今，已然融合進了一些類似這樣超度亡靈的、能慰藉民眾的獨特內容。

參見

• 霞浦文書：記載霞浦摩尼教的重要文獻集，是目前發現的篇幅最長的摩尼教漢文文獻集，對樂山堂的記載見於文書的《樂山堂神記》。
• 上萬村摩尼教石雕造像：修建在樂山堂附近，用於裝飾塔後三佛塔和瞪公石塔，是摩尼教存世不多的石雕藝術品。
• 浦西境福壽宮：位於福州市南門外，是摩尼教保存最完好的宮廟建築，宮內供奉的是曾在福州救災的林瞪。