以弗得

「以弗得」，希伯來語：אפוד，英語：ephod，指的是在古代以色列王國的祭司所穿戴的執行宗教儀式時候的禮服，在出埃及記中詳細記載了以弗得的樣式和製作材料；據說上帝為以弗得的設計者。引用舊約相關經文：

穿着以弗得的祭司

“ 你要給你哥哥亞倫作聖衣為榮耀，為華美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫作衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。

所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，雜色的內袍，冠冕，腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。要用金線和藍色，紫色，朱紅色線，並細麻去作。他們要拿金線和藍色，紫色，朱紅色線，並捻的細麻，用巧匠的手工作以弗得。以弗得當有兩條肩帶，接上兩頭，使它相連。其上巧工織的帶子，要和以弗得一樣的作法，用以束上，與以弗得接連一塊，要用金線和藍色，紫色，朱紅色線，並捻的細麻作成。要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字，要用刻寶石的手工，仿佛刻圖書，按着以色列兒子名字，刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人作紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。要用金子作二槽，又拿精金，用擰工仿佛擰繩子，作兩條鏈子，把這擰成的鏈子搭在二槽上。你要用巧匠的手工作一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的作法，用金線和藍色，紫色，朱紅色線，並捻的細麻作成。這胸牌要四方的，疊為兩層，長一虎口，寬一虎口。要在上面鑲寶石四行，第一行是紅寶石，紅璧璽，紅玉，第二行是綠寶石，藍寶石，金鋼石，第三行是紫瑪瑙，白瑪瑙，紫晶，第四行是水蒼玉，紅瑪瑙，碧玉。這都要鑲在金槽中。這些寶石都要按着以色列十二個兒子的名字，仿佛刻圖書，刻十二個支派的名字。要在胸牌上用精金擰成如繩的鏈子。在胸牌上也要作兩個金環，安在胸牌的兩頭。要把那兩條擰成的金鍊子，穿過胸牌兩頭的環子。又要把鏈子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。要作兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裡面的邊上。又要作兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子系住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫。亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻着以色列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前常作紀念。又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌里，亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。你要作以弗得的外袍，顏色全是藍的。袍上要為頭留一領口，口的周圍織出領邊來，仿佛鎧甲的領口，免得破裂。袍子周圍底邊上要用藍色，紫色，朱紅色線作石榴。在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺，一個金鈴鐺一個石榴，一個金鈴鐺一個石榴，在袍子周圍的底邊上。亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見，使他不至於死亡。你要用精金作一面牌，在上面按刻圖書之法刻着『歸耶和華為聖』。要用一條藍細帶子將牌系在冠冕的前面。這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽，這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。要用雜色細麻線織內袍，用細麻布作冠冕，又用繡花的手工作腰帶。你要為亞倫的兒子作內袍，腰帶，裹頭巾，為榮耀，為華美。要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分。要給他們作細麻布褲子，遮掩下體，褲子當從腰達到大腿。亞倫和他兒子進入會幕，或就近壇，在聖所供職的時候必穿上，免得擔罪而死。這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。

” ——《聖經》（和合本）出埃及記二十八章2-43節