奎澤石頭(1962年),本名石計生,生於台灣高雄市橋頭區,祖籍安徽省宿松[1]台灣中生代詩人社會學學者,現任東吳大學社會學系教授、紫藤廬常任美學講座詩人。[2]

學歷

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石計生在高雄中學畢業後,考取國立台灣大學森林系,兩年後轉入經濟學系並以此畢業。畢業後,進入國立政治大學取得社會學碩士學位,而後至美國伊利諾大學芝加哥分校取得社會學博士學位。[3]

爭議

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2023年6月臺灣#MeToo運動期間,石計生遭東吳大學社會學系前助教指控性騷擾,經系主任通報校方性平會,由學校聯繫當事人啟動調查審理。[4][5]石計生於112學年度第二學期持續授課,開設「歌流傳與台灣社會」、「社會學理論」、「後現代與當代社會專題討論」課程。[6]

作品風格

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台灣文學館作家作品目錄形容:「奎澤石頭的創作文類以論述、詩與散文為主。其詩作以時光流動為軸,細述社會與個人的惆悵,學院的背景,則使其詩呈現了一種智性的思考,於感受外另呈現了生命的厚度。」[7]高中時期受楊牧影響,就讀台灣大學期間曾加入現代詩社,但詩歌的寫作真正開始於留學芝加哥時期,詩風常帶有社會學的觀點。[8]

楊牧評論奎澤石頭的詩作,認為這種介於學者詩人之間的創作者為「盧卡契黨人」。[9] 有評論家指出兩人創作內在的關連:「奎澤的《孤獨的幾何》以楊牧詩的數學美學為題。」[10]

作品

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  • 《在芝加哥微光中》(書林,1999)
  • 《海底裏開滿了花》(唐山,2001)
  • 《時光飛逝》(唐山,2003)
  • 《完整的他者》(唐山,2006)
  • 《孤獨的幾何》(唐山,2010)
  • 《曙光》(唐山,2015)

散文

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  • 《成為抒情的理由》(寶瓶,2005)
  • 《就在木棉花開時:公館/溫羅汀的那個年代》聯經,2006)

美學評論

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  • 《藝術與社會:閱讀班雅明的美學啟迪》(左岸文化,2003)
  • 《閱讀魅影:尋找後班雅明精神》(群學,2007)

學術著作

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  • 《意識形態與台灣教科書:對於台灣中小學社會科學教科書之研究》前衛,l993)
  • 《馬克思理論與當代社會制度》(揚智,2000)
  • 《宜蘭縣社會經濟發展史》宜蘭縣政府,2000)
  • 《地理資訊系統社會學》(儒林,2001)
  • 《社會科學研究與SPSS資料分析:台灣資料庫的應用》(雙葉,2003)
  • 《人文社會地理資訊系統:理論、資料與Major GIS解析》(儒林,2003)
  • 《社會科學研究與SPSS資料分析:台灣資料庫的應用(二版)》(雙葉,2006)
  • 《社會學理論:從古典到現代之後》(三民,2006)
  • 《社會地理資訊系統—Arc GIS的研究與教學》(儒林,2007)
  • 《時代盛行曲:紀露霞與台灣歌謠年代》(唐山,2014)

相關研究

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參考資料

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  1. ^ 石計生. 安徽宿松祭祖:血液裡的墳塋. 後石器時代 The Postoner Era. [2024-04-13]. (原始內容存檔於2024-03-04). 
  2. ^ 唐山書店-「孤獨的幾何 奎澤石頭詩集」作者介紹. [2015-04-08]. (原始內容存檔於2017-02-08). 
  3. ^ 東吳大學社會學系-成員介紹-專任教師-石計生. 東吳大學社會學系. 
  4. ^ 賴俊佑. 東吳社會系爆性騷!前助教:受害者不只我 校方將啟動調查. 三立新聞網. [2023-06-27]. (原始內容存檔於2023-06-28). 
  5. ^ 陳秀枝. #MeToo燒進東吳大學!社會系前助教控教授性騷「受害者不只我」 校方啟動調查. Yahoo新聞網. [2023-06-08]. (原始內容存檔於2023-06-09). 
  6. ^ 東吳大學課表查詢網頁. 東吳大學. [2024-04-13]. 
  7. ^ 奎澤石頭 - 2007台灣作家作品目錄. [2015-04-08]. (原始內容存檔於2018-11-18). 
  8. ^ 石計生、傅子豪. 他的求學故事:左手寫詩,右手做研究. 人本教育札記. 2003-05, (167): 48-52. 
  9. ^ 楊牧. 人文蹤跡. 洪範出版社. 2005: 91-116. 
  10. ^ 張家瑜. 深港書評:給所有質數的詩人. 晶報網. 2013-05-26. 

外部連結

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