得救得救贖就是離開苦難。在宗教,得救就是靈魂得以脫離

研究有關如何「得救」的學問稱為救贖論

猶太教

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基督信仰

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基督信仰認為,救恩是上帝所賜予的禮物(「恩典」),人要以「信心」接受。基督教新教認為,人不能以行為、善工來換取,或完成救恩。

神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生。因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪.,乃是要叫世人因他得救[1]
你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死人裏復活,就必得救。因為人心裏相信就可以稱義,口裏承認就可以得救。[2]
你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。[3]
我們相信罪人只能藉恩典得救。恩典就是上帝對罪人的愛。這愛是他們不配得到的。這愛使上帝給予罪人一切能使他們獲得救恩的所需。這一切都是上帝的禮物。人們不能藉着任何行為賺得這救恩。[4]

伊斯蘭教

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伊斯蘭教亦有「救贖」。但不通過這個詞來體現。穆斯林的基本信仰即包括:信真主與信末日。至高主通過古蘭經告訴並許諾信士堅守主道,在末日可以獲得拯救,亦即有權享受「下臨諸河的樂園」

另見認主學五功

印度諸宗教

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佛教

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佛教觀念中,苦難對於陷入輪迴的眾生來說是永無止境的。只有跳出輪迴才能夠獲得解脫,稱為涅槃。佛教徒認為,涅槃使生命達到「不生不死」的狀態,不再進入生死輪迴,從而不再受,獲得心靈的永遠安寧。通過戒定慧的自我修煉過程,完成個體生命意志與整體生命意志的自然整合與回歸。

印度教

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印度教的救贖觀念是指生命輪迴解放出來,與終極實相)合一,並達到精神上的圓滿。在印度教的觀念中,這種解脫超越了現實世界,也使得不再受任何約束。和這種解脫相比,人的現實生活,甚至天堂地獄,都不過是人暫時的居所。

同時,印度教認為,不同信仰的人可以獲得不同的解脫和救贖,即他們肯定的是精神的解放,而不是某種特定形式的救贖。

日本神道

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日本的神道中的救贖觀念類似於佛教,同時更強調現實生活中尋找幸福和快樂的重要性。

另見

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參考文獻

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  1. ^ 約翰福音 3:16-17
  2. ^ 羅馬書 10:9-10
  3. ^ 以弗所書 2:8-10
  4. ^ 《我們所信》(This We Believe),威斯康辛路德會信仰立場聲明(亞洲路德宗神學院翻譯事務社譯本)

外部連結

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