薩普協會

薩普協會（法語：La Sape），是「格調營造者和優雅人士協會」（法語：Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes）的首字母簡稱，而「sape」一詞在法語中有「服飾」的含義。薩普協會代表一種集中於剛果民主共和國金夏沙和剛果共和國布拉柴維爾等城市的次文化社會運動，其主要特徵是追求衣着的精緻、華麗、得體乃至奢侈。踐行薩普文化的人被稱為「薩普人」（法語：sapeur，或譯「薩普」、「薩普爾」）^[1]^[2]。

歷史

作為一種社會文化現象，薩普協會確切的起源並不十分明晰，其歷史可以追溯到19世紀末、20世紀初的殖民時期。接觸到法國、比利時殖民者帶來的包括服飾文化在內的現代產物，與其來往密切的一部分剛果人一方面感受到包含在其中的不平等地位，另一方面更加以效仿、推崇。20世紀20年代是這種服飾文化興起的主要時期。歷史學家迪迪埃·貢多拉指出，從殖民母國來到剛果的勞工——剛果人稱之為「海岸人」（bapolo）——激起剛果人反抗法國、比利時殖民主義帶來的不平等，他們開始效仿殖民宗主的服飾風格，並化為己用。貢多拉認為剛果人「被海岸人男士服飾的勢利和精緻優雅所吸引，拒絕了宗主的二手衣服，成為了不知疲倦的消費者和狂熱的鑑賞家，他們花費微薄的薪水，揮霍無度地購買最新的巴黎時裝。」

二戰結束後的50年代，以參戰士兵為代表的剛果人從歐洲回到剛果，進一步將歐洲的高檔服飾及其時尚文化帶入剛果。

一名布拉柴維爾當地的薩普人在接受西班牙紀錄片製作人的採訪（2010）

金沙薩的薩普人（2015）

現象概述

服飾風格與經濟基礎

社會影響

儘管戰亂衝突困擾剛果共和國多年，薩普協會在布拉柴維爾又重現生機。在剛果民主共和國，儘管在20世紀80年代蒙博托要求禁止薩普人在公共場合出現，現在則他們被人尊崇，更是「政府的寵兒」^[3]。

許多薩普文化的踐行者認為除了衣着要華麗、時尚、得體，引人注目之外，其個人的行為舉止也應具備風度^[3]。

文化影響

參考資料

^ Evancie, Angela. The Surprising Sartorial Culture Of Congolese 'Sapeurs'. National Public Radio. 2013-05-07 [2014-01-17]. （原始內容存檔於2015-04-20）.
^ 邁克爾·溫德令. 记者来鸿：刚果潮人家徒四壁一身名牌. 2015-03-26 [2016-12-10]. （原始內容存檔於2016-12-20）.
^ ^3.0 ^3.1 Juliette Lyons. La Sape : an elegance that brought peace in the midst of Congolese chaos. 2014-03-12 [2016-12-10]. （原始內容存檔於2021-01-20）.

外部連結

The Congolese Sape （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – photo essay by Héctor Mediavilla
"Sunday in Brazzaville / Dimanche à Brazzaville" on Vimeo (trailer)
The Sapeurs of Kinshasa （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on BBC World Service
Congo's dandies give new meaning to fashion victim （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, AFP film

[npr-1] Evancie, Angela. The Surprising Sartorial Culture Of Congolese 'Sapeurs'. National Public Radio. 2013-05-07 [2014-01-17]. （原始內容存檔於2015-04-20）.

[2] 邁克爾·溫德令. 记者来鸿：刚果潮人家徒四壁一身名牌. 2015-03-26 [2016-12-10]. （原始內容存檔於2016-12-20）.

[lejournalinternational-3] 3.0 ^3.1 Juliette Lyons. La Sape : an elegance that brought peace in the midst of Congolese chaos. 2014-03-12 [2016-12-10]. （原始內容存檔於2021-01-20）.

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