使用者:愛學習的飯桶/語錄

飯桶未必認同語錄的觀點。

• 前100條
• 第101-200條
• 第201-300條：

“ 一切含真盡歸仰，蒙聖慈光救離魔。 ” ——《大秦景教三威蒙度贊》

“ 飯桶自認為有擔當行政員的能力，但問題是，他怎麼讓社群了解並相信他的能力呢？ ” ——用心閣先生

“ 只有一件事能使我們和天主契合，並邀得主的寵幸和他上天的福佑：這就是聖德的生活和聖德的品行。 ” ——教宗庇護十世，《告公教神職人員書》

“ 天下大慮，惟下情不通為可慮。 ” ——尹嘉銓先生

“ 你自稱古稀老人，上年皇上七旬萬壽御製《古稀說》，你難道沒有看見？也自稱古稀老人，這不是你的狂妄麼？ ” ——三寶大學士訊問尹嘉銓先生

“ 即使那些自殺的人，也是由於愛自己的肉身才這樣做，因為他們想把肉身從當前的苦難中救出來。 ” ——聖多瑪斯先生

“ 一個人在進入團體時，少說話、多做事，勤快跟着夥伴一同共事；熟悉工作環境規則，遵守組織規範，有不懂之處就謙卑有禮的向前輩認真學習。我認為這些都是做人的基本態度，亦是與人相處的不二法門。 ” ——章·安德魯先生

“ 個人認為整天在互助客棧里攪和的人比那些條目破壞者更可怕。 ” ——Numenor先生

“ 今天威震怒，誅其所尊，洵足褫奸夷之魄而破愚民之惑，此皆我皇上敬天勤民，有以感召。 ” ——陸建瀛大人對上海一所天主教堂的十字架遭雷擊的意見

“ 你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。 ” ——《瑪竇福音》

“ 再看以色列這個猶太教國家，他們不信耶穌就是《聖經》預言要來的彌塞亞，仍苦苦等待彌塞亞的出現。 ” ——183.142.82.101先生

“ 不從世兮，惟道是就。 ” ——柳宗元先生，《吊屈原文》

“ 吾主，指我義路，示我正道，直引我步，率遵聖語，凡諸匪義，無得暴我。 ” ——《出門祝文》

“ 我們聲稱是同一身體的肢體，而我們相互吞食，猶如猛獸。 ” ——聖金口若望談基督徒之間的紛爭

“ 我覺得維基百科真正應該遵行（但很難做到）的收錄標準是：當「將收錄對象收錄進維基百科」這個舉動不會為該對象帶來顯著的知名度增加的時候，或者說，收錄對象的知名度超過了維基百科的條目在現實中的知名度的時候，就可以收錄。 ” ——Snorri先生

“ 我沒有比這更痛苦的事，那就是我的想法不是你的想法。 ” ——聖金口若望建議新婚丈夫對妻子說的話

“ 只懂得互相潑糞的辯論，最終會讓雙方都臭大街。大家唯恐避之而不及。 ” ——周斌先生，《簡評韓寒與方舟子論戰》

“ 人邁向永生的召叫不但沒有撤銷，反而加強其現世義務：善用造物主所賜的才能與方法，在此世為正義與和平服務。 ” ——《天主教教理》第2820條

“ 不用討論出身貴賤、容貌俊丑，只要品行不是太過乖戾，行事上沉穩中庸，如此便算是理想的佳偶了。 ” ——《源氏物語》

“ 若夫為情所激、妄滋事端，或者同胞互相排擠、擾亂時局，因而迷誤大道、失信義於世界，此朕所深戒。宜舉國一家，子孫相傳，確信神州之不滅。念任重而道遠，傾全力於將來之建設，篤守道義，鞏固志操，誓必發揚國體之精華，期不落後於世界之進化。望爾等臣民善體朕意。 ” ——裕仁先生，《終戰詔書》

“ 辛苦本身又不是選入百科的標準，要不然維基百科上該都是山西煤窯工人的條目了。 ” ——ZZArch先生

“ 結婚率下降引發的人口增長率下降，勢必會導致亞洲人口紅利優勢的逐漸降低。 ” ——Xiehechaotian先生

“ 當代中國的歷史已經生動地表明，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，中國天主教的命運是同國家和民族的命運休戚相關的，是同國家的興衰榮辱密切相連的，這也是時代賦予中國天主教神職人員和教友的光榮使命。 ” ——劉元仁主教

“ 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 ” ——《哥林多後書》

“ 很多東西是潛移默化的，你不知不覺就會將宣傳的東西當成真理。 ” ——Snorri先生

“ 舊日之我，與之同釘，俾罪體泯，不復為罪所役。 ” ——《羅馬書》

“ 萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大。斯雖先民之恆言，實為民主之真諦。 ” ——馮友蘭教授，《國立西南聯合大學紀念碑》

“ 就我所知，對於一個年輕人的最大祝福莫過於希望他長大的時候能有一名品德高尚的年長者相伴，而對於年長者的最大祝福則是希望他能遇到一個愛他的年輕人。 ” ——蘇格拉底先生

“ 我的仇敵都辱罵我，我的四鄰都恥笑我，我的知己憎恨我，路上的行人都遠避我。我被人全心忘掉，有如死人，活像一個破舊拋棄的器皿。 ” ——《聖詠》

“ 說的話能騙人，做的事騙不了人。 ” ——Lakokat先生

“ 在國家危亡關頭，總要找出一個講和的犧牲者，秦檜就是這樣的角色，他自己遭到世人唾罵而使得無辜生命免遭生靈塗炭。秦檜的救國和岳飛的抗敵，只是手段不同而已。 ” ——汪兆銘先生

“ 丁文彬着即凌遲處死，余依議，欽此。 ” ——大清高宗純皇帝處決精神病人丁文彬先生的聖旨

“ 慷慨歌燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負少年頭，留得心魂在，殘軀付劫灰，青磷光不滅，夜夜照燕台。 ” ——汪兆銘先生

“ 性火毒龍，制伏不易，根株既斬，龍火雲亡，邪穢莫侵，真精不沸，斯變之以其道也。 ” ——《蟫史》

“ 太監掌閹門之禁令，故曰閹宦；朝臣皆搢笏於紳間，故曰搢紳。 ” ——程登吉先生，《幼學瓊林》

“ 初，帝夢出遊，見神人指一人謂曰：「此人可為行遣。」夢覺，不知何人。一日朝罷，幸城外，見一男子從學於城之南門，形貌酷似所夢人。召問之，應對如夢中聞所語。欲授以行遣而難之，仍賜錢四百鏹，使之自閹。賜名應夢，後累遷為行遣。 ” ——《大越史記全書·陳紀·太宗皇帝本紀》

“ 張蚝，本姓弓，上黨泫氏人也。膂力過人，能卻曳牛走，張平愛而子之。淫於平妾，知而責之。蚝慚，割陰以自誓，遂為閹人。堅甚寵之，常侍左右，終為名將。 ” ——《前秦錄》，轉引自《太平御覽》

“ 喵喵喵，喵喵喵喵喵。喵，喵喵。喵喵喵喵喵？ ” ——苗子哥哥對Makecat先生提出的問題

“ 人生多艱，不如意事常八九。吾人於此，當鎮定精神，勉於苦中尋樂。若處處拘泥，徒勞腦力，無濟於事，適自苦耳。 ” ——弘一律師，《致劉質平書》

“ 對於存心就是想來維基百科攪亂的人，用再多的好言好語來勸導或給出再多的維基規範來告誡都是完全沒有用的。 ” ——TW-mmm333k先生

“ 我知道前面的路非常的曲折，但是我無怨無悔，我願意順應天主的召叫，擔負起沉重的十字架。 ” ——岳福生主教

“ 快快捆起灌他尿。灌了尿，滿屋搜，搜出鬼書火里丟。 ” ——大清返鄉四品職官周漢先生建議對天主教徒實施的行動

“ 湯若望本如德亞國謀反賊首耶穌基督遺孽，假修歷為名，陰行邪教，遍布京師及各地，共建三十餘堂。 ” ——楊光先大人奏章

“ 今除神像，是天王之意，亦是神聖久受煙香之劫數。周朝斬將封神，此是先機之定數，而今除許多神像，實斬神封將，還回之故也。 ” ——李秀成將軍

“ 尋常百姓，父兄不願其子弟入教者，聽從其便。若子弟故違，即治以違犯教令之罪，不准傳教人出頭庇護，以維倫紀。 ” ——《內地民人習教章程》

“ 國家不務畜積、不備凶飢，人事之失也。 ” ——徐光啟先生，《除蝗疏》

“ 三五年可能會完全改變一個人。 ” ——iamchenzetian先生

“ 秉心三德，守誡二五。 ” ——徐光啟先生，《大讚詩》

“ 中文版的問題量曾經是其他版本的數十倍，飯桶是始作俑者。 ” ——Jasonzhuocn先生

“ 無夫者慮主之事，欲身與靈皆聖；有夫者慮世之事，如何悅夫。 ” ——《哥林多前書》

“ 勿懼爾所將受之苦。魔將投爾中數人於獄以試之，爾將受難十日。宜忠信至死，我則賜爾以維生之冕。 ” ——《啟示錄》

“ 我們奉勸美國政府改弦更張，拋棄利用人權製造對抗和干涉別國內政的霸道做法，順應國際人權領域合作與對話的時代潮流，多做對人類社會進步與發展有益的事。 ” ——中華人民共和國國務院新聞辦公室，《2001年美國的人權紀錄》

“ 案梵語、耶婆盧吉帝、此雲觀世音、梵語阿縛盧枳帝濕伐羅、此即觀自在、觀於十方三界、人法俱空、故名曰觀、從聞思修、發妙耳門、上聽諸佛說法、下聽眾生悲仰之聲、故名觀世音、入三摩地、獲殊勝力、應化無方、真如常寂、故名觀自在。 ” ——艾約瑟先生，《續釋教正謬》

“ 願使我一心順從主命，凡事皆合主旨，勿因循世俗邪風，勿放縱私慾妄行，拒絕魔鬼迷惑之誘，常感耶穌苦難之恩。 ” ——五老峰禮拜堂，《禱告文式》

“ 我始終認為，維基人在編寫條目時，不能帶有或者只應帶有少量的個人感情。或者更殘酷的說法是，維基人在編寫條目時，應該是冷血動物。 ” ——浪子小李先生

“ 想起有個笑話，小蔣時期有人從台灣島大陸探親，迷路了，看到有個警察，但不知道怎麼開口，想到大陸人一般互稱「同志」，上前就說：「共匪同志，……」 ” ——氫氧化鈉先生

“ 國人無愛國心者，其國恆亡。國人無自覺心者，其國亦殆。二者俱無，國必不國。 ” ——陳獨秀先生，《愛國心與自覺心》

“ 自殺之舉，非出於精神喪失之徒，即出於薄志弱行之輩。 ” ——李大釗先生，《厭世心與自覺心》

“ 中國的豆腐也是很好吃的東西，世界第一。 ” ——瞿秋白先生，《多餘的話》

“ 一代興亡之交，其先必匪亂叢起。良以失政之朝，民多怨之，加之饑饉荐臻，災異迭見，於是梟雄乘之，狐鳴篝火，愚惑斯民，凡以欲遂其帝王事業之私圖也。 ” ——李大釗先生，《隱憂篇》

“ 的確，若得不到你的救贖，我們的人生便毫無價值了。 ” ——《逾越頌》

“ 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 ” ——曾參先生

“ 中二的夏天真是笑話不斷，都快成常態了，我該對此發笑還是感到悲哀呢？ ” ——Cravix先生

“ 身為一個台灣用戶，我對中華人民共和國政府與中國共產黨並沒有什麼好感。但是，因為部分​法​輪​功支持者在維基百科上的言行與老是想搭維基百科的便車行宣揚教義或個人理念之實，老實說我討厭​法​輪​功的程度更勝中國政府。 ” ——泅水大象先生

“ 從來就沒有什麼救世主。 ” ——《國際歌》

“ 就算我是只會上網的貓，坐在電腦前面打字騙人說我是老虎，只要編輯行為符合維基百科的規定，上面的IP老兄也管不着吧？ ” ——泅水大象先生

“ 唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。 ” ——孔丘先生

“ 奴此行萬無能為，不過一死報主恩爾。 ” ——方正化公公

“ 你為什麼要打百團大戰？ ” ——韓愛晶先生訊問彭德懷元帥

“ 讓宗教與時俱進，走向社會和人民之中，讓宗教擺脫燒香拜佛的舊有印象，這是大陸傳統宗教必須學習的地方。 ” ——汕頭大學學生李年智先生，《台灣宗教仿佛文革卻不是文革》

“ 竹影掃階塵不動,月輪穿沼水無痕。 ” ——雪峰禪師

“ 偽基很容易陷入「為惡搞而惡搞」的「為賦新詞強說愁」狀態，維基百科才是真正有意思，因為世界上本來就充滿了歡樂的事情，比如金坷垃發正念…… ” ——水樹美月先生

“ 天生烝民，樹之司牧，光宅區宇，撫字黎庶。日月照臨，文明於是統極。雷雨作解，順時所以布化。 ” ——李淵先生聖諭

“ 無論是意見、觀念、文學作品甚至服裝,有幾個人有足夠的勇氣與時尚作對？ ” ——古斯塔夫·勒龐先生

“ 其實最吃人的是禮教啊！ ” ——Whhalbert先生

“ 我要做教育家，我辦的是教育，不是黨務；愛國與愛黨是兩碼事。 ” ——張敏之校長

“ 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！ ” ——方志敏先生

“ 「黨性」二字，不可隨便說。一旦說出來，必石破天驚。 ” ——劉亞洲將軍

“ （維基百科）英文版對於已去世的管理員仍然保留權限以示尊敬。 ” ——廣雅 范哥哥

“ 割了這個啊，以後你就不鬧事了。 ” ——許子同先生，《太監往事》

“ 那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，我必使他們在我殿中、在我牆內有記念、有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。 ” ——《以賽亞書》

“ 待到縛龍擒雀日，再斟血酒祭英靈。 ” ——四五運動期間民眾在天安門廣場撰寫的一句標語

“ 我也很喜歡刷圖書館和維基，還照樣能跑10千米。 ” ——朝鮮的輪子先生