凱莉·納西翁

凱羅琳·阿梅利亞·納西翁(英文:Caroline Amelia Nation,1846年11月25日—1911年6月9日),常被稱為凱莉凱莉·納西翁[1]。美國教師、歷史學家、禁酒令正式實施前反對酒精濫用運動激進主義者,因其為宣揚禁酒理念出現在各類飲酒場所(尤其是小酒吧)並以隨身攜帶的紅色斧頭劈爛木製吧枱、酒桌等激進措施而廣爲人知。凱莉也是美國早期女性自主權關注者及評論家,她拒絕穿着當時流行的緊身衣物(即束腹)並向女性同儕推廣這一理念,因其認爲這種緊身衣會對因擠壓到重要器官而產生有害影響[2]。她曾對自身評價道:「我只是忠於耶穌並爲其奔跑的鬥牛犬,對着他不喜之事務吠出激烈的吼叫」[3]並堅稱其「摧毀酒吧,完全是受到上帝的旨意」[4]

凱羅琳·阿梅利亞·納西翁
出生凱羅琳·阿梅利亞·莫爾
(1846-11-25)1846年11月25日
美國肯塔基州加勒德縣
逝世1911年6月9日(1911歲—06—09)(64歲)
美國堪薩斯州萊文沃思
墓地密蘇里州貝爾頓貝爾頓公墓
別名凱莉·A·納西翁
教育程度中密蘇裏州華倫斯堡師範學院
配偶
  • 查爾斯·格羅伊德
  • 大衛·A·納西翁
兒女1

生平

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早年生活與第一次婚姻

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凱羅琳·阿梅利亞·摩爾出生於美國中部肯塔基州加勒德縣,為喬治·摩爾與瑪麗·坎貝爾之女[5]。其父是愛爾蘭裔美國富農股票交易商南北戰爭爆發前的奴隸主。雖家境整體並不窮困,但凱莉早年生活卻稱不上安穩;她年幼時體弱多病,家庭也隨後因經濟問題而家道中落。在經歷幾次搬家後,於1854年定居密蘇裏州貝爾頓。她的早年教育並不受到父親重視,故只受過非正式的私家教育。[來源請求]

據悉,摩爾家族的許多成員都患有各類程度不同的精神疾病,例如凱莉的母親瑪麗·摩爾就患有妄想症[6]有人因此猜測,正是由於母親精神狀況的不穩定,為避人口舌,他們才頻繁搬家。關於摩爾夫人精神狀況的一些傳聞也有被記述;比如有人曾目擊她在社交場合的穿着都極爲華麗,問及時她還堅稱自己是「維多利亞女王」。瑪麗自1890年8月被長子送如位於密蘇裏州內華達鎮的療養院,直至1893年9月28日因病去世。

密蘇裏州在1862年受到南北內戰波及,他們因此搬遷至遠離戰火的德薩斯州。然而父親喬治在德薩斯州為重振旗鼓的事業並不順利,於是他又舉家遷回密蘇裏州卡斯縣的海格羅夫農場。但當聯邦軍隊攻剋密蘇里州時,卻要求他們撤離該農場,因此他們又遷到堪薩斯城。在內戰結束後,摩爾一家終於回到了他們熟悉的家。

1865年,凱莉遇到了她的初戀——查爾斯·格羅伊德,他一位年輕的醫生老師,也曾作爲聯邦軍人為廢除奴隸制而戰,但酗酒[7]他在摩爾家農場附近的小學任教,同時將診所開設於此。他最後選擇在密蘇裏州的霍爾登定居,並正式向凱莉正式求婚;然而凱莉的父母堅決反對,其中最大的問題還是因查爾斯酗酒。儘管父母的明確反對,但他們仍然於1867年11月21日完婚。不過最終還是因查爾斯酗酒而引起婚姻矛盾,致使這對夫婦在1868年9月27日他們的女兒,夏蓮·格羅伊德出生前便分居。而查爾斯·格羅伊德也在一年後因酒精中毒猝死

可能受丈夫酗酒離世的影響,凱莉從此便對飲酒保持着一種惡意,並成爲禁酒運動的堅定追隨者。在丈夫過世後,她通過出售父親與亡夫的遺產,另在霍爾登購置了一所房產。與前夫婆婆、女兒夏蓮一起搬到霍爾登生活,並報名入學密蘇裏州華倫斯堡師範學院研讀歷史系.。後在1872年7月得教師證書,並於霍爾登學院任教四年。隨後獲得歷史學學位,畢業論文題目爲「古希臘哲學美國政治的影響」[8]

第二次婚姻與「神之呼召」

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在1874年,凱莉走出丈夫去世的悲痛,並與大她19嵗的律師、牧師、記者——大衛·A·納西翁結婚。[9][10]納西翁夫婦曾在德薩斯州布拉佐里亞縣聖伯納德河畔周圍購置了約1700英畝(690公頃)的棉花種植場以試圖種植棉花;但由於兩人對農業與耕作方面都不是很熟悉,所以這次農務嘗試並沒有成功。[11]大衛後於布拉佐利亞從事法律事業。凱莉·納西翁約在1880年左右從卡佐布里亞搬至哥倫比亞市,並同友人A.R.和傑西-W.帕克經營一家旅館。 她也常參與當地的衛理公的教會活動。也由於工作的原因,她沒有與丈夫同住。而是與女兒夏蓮、前夫格羅伊德之母住在酒店中。凱莉·納西翁的丈夫還與哥倫比亞市的西南方向有經營一家馬鞍店。他們在最後搬家到德州里士滿,並正式於此經營著一家旅館,定居生活。[12]

然而好景不長,因爲大衛很快被捲入民主黨兩個派系理念不同而引發的流血衝突內——即傑伯德-伍德佩克戰爭

稍後她自稱受到了神啓;

....翌日清晨,我在熟睡中被一個神秘的聲音喚醒,「祂」在我的心中言語着「往基奧瓦処去罷」此時我的手被緩緩地擡起、放下,而祂又以喃喃自語地重複説道:「我必立於汝身旁」「往基奧瓦処去罷」這兩句話,是如天籟般低沉而柔和的語調。但 "我必立於汝身旁 "這句話卻是清晰、積極而又肯定的。於是我就對此「神啓」留下了非常的深刻印象,且它的涵括又是如此簡單明瞭——也即「拿着手中所持之物,往基爾瓦砸去,並摧毀他們!」[13]

參考資料

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  1. ^ 1850 United States Federal Census; this census lists the Moore family, and includes then 3-year-old Caroline. Carrie or Carry were nicknames.
  2. ^ Carry A. Nation. Kansas Historical Society. [March 4, 2016]. (原始內容存檔於2021-06-03). 
  3. ^ McQueen, Keven. Carrie Nation: Militant Prohibitionist. Offbeat Kentuckians: Legends to Lunatics. Ill. by Kyle McQueen. Kuttawa, Kentucky: McClanahan Publishing House. 2001. ISBN 0-913383-80-5. 
  4. ^ Carry's Inspiration for Smashing. Kansas State Historical Society. [January 13, 2007]. (原始內容存檔於December 22, 2006). 
  5. ^ Nation, Carry. The Use and Need of the Life of Carry A. Nation. [January 13, 2007]. (原始內容 (TXT)存檔於June 26, 2009). 
  6. ^ Carry Amelia Moore Nation. The Wild West. [June 6, 2013]. (原始內容存檔於2018-11-01). 
  7. ^ Grace, Fran. Carry A. Nation: Retelling the Life. Indiana University Press. 2001: 39 [April 6, 2014]. ISBN 0253108330. 
  8. ^ Foner, Eric. Give Us Liberty. New York: Norton. : 850. 
  9. ^ Nation, Carry Moore (1846–1911). Oklahoma Historical Society. [June 6, 2013]. (原始內容存檔於November 19, 2012). 
  10. ^ McMillen, Margot Ford; Trout, Carlynn. Carry A. Nation (1846–1911). Famous Missourians. State Historical Society of Missouri. [June 6, 2013]. (原始內容存檔於2016-03-28). 
  11. ^ Nation, Carry. The Use and Need of the Life of Carry A. Nation. [January 13, 2007]. (原始內容 (TXT)存檔於June 26, 2009). 
  12. ^ Nation, Carry Amelia Moore (1846–1911). Texas State Historical Association. [October 24, 2020]. (原始內容存檔於2021-03-14). 
  13. ^ Carry's Inspiration for Smashing. Kansas State Historical Society. [January 13, 2007]. (原始內容存檔於December 22, 2006). 

外部連結

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