符節
| 此條目沒有列出任何參考或來源。 (2018年5月14日) |
符節、節鉞、節杖等，是中國歷史上中央政權向官員授權，允許其代行帝王軍政職權的憑證與象徵，其形態樣式以及代表的權力各代有變化。通常是指高級外交官，或者「代天巡狩」的高階軍政官員。
符節多是權力的象徵[1]，如朝廷任命的外交官、或是軍官用以調兵遣將，或是官吏以之代天巡狩、行使皇帝詔敕。
授予符節、節鉞的過程儀式常被稱為「假節」，被授予符節的大臣被稱為「持節」。重要的外交使臣大多持節，如漢代的蘇武。軍事方面，魏晉監軍使者多以持節，唐朝時，有符節的各地招討使、觀察使等高階軍官常被統稱為節度使。
歷史 編輯
漢朝官吏奉使外出時由皇帝臨時借予節杖，即假節，以提高其權威。使臣持節出巡或出使完畢後則收回其「節」。
東漢末、三國時期帝王特賜給權位極重的大臣節鉞。受此號者擁有代行帝王旨意、掌握生殺的特權。節即符節，鉞是專用於帝王儀仗的斧狀兵器，兩者都是象徵帝王權威的信符。而且是長期性的，非臨時性的，成為象徵地位高低的政治待遇。
晉朝地方軍事長官都督諸軍為第一級，監諸軍次之，督諸軍為第三等，又有使持節、持節、假節三等。使持節平時及戰時皆可斬殺二千石以下官員，持節平時可殺無官位之人，戰時可斬殺二千石以下官員，假節平時沒有權利處置人，戰時可斬殺犯軍令的人。南北朝沿襲此制[2][3][4]。
隋唐時的「使持節」，作為皇帝賜予調動軍隊的憑信：當時諸州都督、總管、刺史都加「使持節」之號。唐高祖武德元年規定，刺史加號持節。太宗貞觀二十二年以契丹窟哥為持節十州諸軍事松漠都督府都督，奚可度著為持節六州諸軍事饒樂都督府都督。其後常加，頒銅魚符，但實際並不帶節，因而無專殺權，只有節度使有旌節，可以專殺。
參見 編輯
延伸閱讀 編輯
[編]
參考資料 編輯
- ^ 《古今圖書集成》：「周制，諸節置掌，節掌守之，辨其用，以達於天下。按《周禮地官》大司徒之職，若國有大故，則致萬民於王門，令無節者不行於天下。」
- ^ 《晉書·卷二十四·志第十四》：及晉受禪，都督諸軍為上，監諸軍次之，督諸軍為下；使持節為上，持節次之，假節為下。使持節得殺二千石以下；持節殺無官位人，若軍事，得與使持節同；假節唯軍事得殺犯軍令者。
- ^ 《宋書·卷三十九·志第二十九》：使持節為上，持節次之，假節為下。使持節得殺二千石以下；持節殺無官位人，若軍事得與使持節同；假節唯軍事得殺犯軍令者。
- ^ 《通典·卷三十二·職官十四》：晉受魏禪，則都督諸軍為上，監諸軍次之，督諸軍為下。使持節為上，持節次之，假節為下。使持節得殺二千石以下。持節殺無官位人，若軍事，得與使持節同。假節，唯軍事得殺犯軍令者。