大清國浙江寧波府鐫贈美國華盛頓紀念塔碑
大清國浙江寧波府鐫贈美國華盛頓紀念塔碑[注 1]是美國華盛頓紀念碑中的一塊紀念石碑，來自大清國浙江寧波府，文字內容選自徐繼畬所著《瀛寰志略》。石碑為華盛頓紀念碑中唯一的中文石碑，於1853年由美國傳教士製作，並於1853年7月12日至1864年3月7日間捐贈給華盛頓紀念碑，目前石碑安放於華盛頓紀念碑內第十層[1]。長時間以來，這塊石碑並未引起中國公眾的注意，直至1998年，時任美國總統比爾·克林頓訪華時在北京大學發表演講後方才引起廣泛關注[2]。
石碑
編輯石碑使用花崗岩製作，長4.5英尺，寬3.5英尺，字體為正楷，黑漆文字[2]。碑文選自徐繼畬《瀛寰志略》，稱頌了美國國父佐治·華盛頓領導美國獨立戰爭及開創美國民主制度的業績，並讚頌其功業超過陳勝、吳廣、曹操和劉備，堪列西方古今人物之首[3]。
石碑全文及現代漢語譯文如下：
| 原文 | 現代漢語譯文[4] |
|---|---|
| 欽命福建巡撫、部院大中丞徐繼畬所著《瀛寰志畧》曰：按華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，旣已提三尺劔，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創爲推舉之法，幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉。米利堅合衆國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也？泰西古今人物，能不以華盛頓爲稱首哉！
大清國浙江寧波府鐫，咸豐三年六月初七日。 耶穌教信輩立石，合衆國傳教士識。 |
福建巡撫、部院大中丞徐繼畬在他的著作《瀛寰志畧》裏說：華盛頓真的是一位與普通人不同的人物。他發動起義的勇猛程度超過陳勝吳廣，割據一方的雄才大略超過曹操劉備。雖然已經如劉邦一般手提三尺之劍，開拓萬里江山，卻不貪戀於名號地位，也不將地位世襲給子孫後代，而是建立了選舉的制度，這種將天下交給天下人共有的做法，讓人感到堯、舜、禹三王時代推舉禪讓的遺風。他治理國家崇尚讓步，善待民生，不推崇武力，這一點也和其他各國不同。我曾經看到過他的畫像，感到他的相貌和氣度雄健剛毅，超過一般人，真的是人中的豪傑啊。美利堅合眾國這個國家，國土縱橫達到萬里，卻不設置王侯之類的封號，不遵循世襲爵位的常規，而將國家的權力交給公眾來行使，開創了從古到今從未有過的局面，這是何等的奇特？大概西方從古到今的人物，都不能不以華盛頓為第一啊！
大清國浙江寧波府刻製，咸豐三年六月初七。 基督新教信徒立下石碑，美利堅合眾國傳教士記下此文。 |
歷史背景
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第一次鴉片戰爭後，中國一批以林則徐、魏源為代表的傳統知識分子開始關注西方。與其他知識分子不同，徐繼畬在其《瀛寰志略》中，除對世界各地的風土人情做出介紹之外，首次介紹西方民主制度，包括英國的議會政治和美國的政治制度並予以高度評價，這遭到了清廷守舊勢力的強烈抨擊，並給作者本人的仕途造成了衝擊[3]。
與此同時，根據中英南京條約，清政府開放五口通商，而寧波為開放的通商口岸之一，這使得外國傳教士紛至沓來，在寧波傳教，開設近代西醫醫院，開辦報紙，寧波的近代化進程由此開始。傳教士的活動也伴隨着政治。道光二十三年（1843年），美國浸禮會醫生瑪高溫（D. J. Macgowan）至寧波傳教並開設診所（即今寧波市第二醫院）。次年，瑪高溫在寧波設美國領事署。1844年至1850年間，美北長老會共向寧波派出傳教士16人，向寧波及周邊紹興、金華等地傳教，同時從事教育、醫療等服務[3]。
美國華盛頓紀念碑於1848年奠基，但不久以後，國家紀念碑籌建協會便陷入資金困境。籌建協會因而開始進一步籌集捐款，並向美國各州乃至全世界徵集紀念石。一方面，協會籌集紀念石的目的為使聯邦的各州在紀念碑都有所代表，另一方面，協會也曾計劃隨紀念石接收現金捐助以緩解資金緊缺的問題（儘管大多數紀念石都不帶有捐款）。華盛頓紀念碑中目前共有193塊紀念石，大多數都來自1849年至1855年間。除各州捐獻外，也有企業、外國政府乃至個人的捐獻[1]。
贈碑經過
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石碑如何產生及抵達美國目前尚沒有確鑿的依據，因而目前對石碑歷史的討論多來源於猜測。一種說法認為，石碑為美國傳教士丁韙良與寧波近代外交家張斯桂共同製作，並於1853年運抵美國[5]。也有研究者認為，西方傳教士在寧波日益擴大的政治影響和寧波民間工商業的發達使得民主意識得到萌發，因而為官方贈送石碑提供了可能[3]。但也有研究者認為，寧波知府因其官階過低不可能代表中國向美國政府贈送禮物。與此同時，知府本人並非基督徒，因而不可能與一批基督徒一起署名，因而石碑的贈送不可能是政府行為。丁韙良在其自傳《花甲憶記》中未曾提到贈送石碑一事，這也使得丁韙良是否參與石碑贈送存疑。而瑪高溫曾在1865年給布倫特（J.C. Brent）的信件中提到，「我已榮幸地將一塊花崗岩石碑送至了你們崇高而虔敬的紀念碑處。那塊石碑是在我的倡議下，由身處中國寧波的美國傳教使團的基督徒們準備的」[注 2]。因而，石碑更有可能是由瑪高溫攜帶至美國並捐獻給華盛頓紀念碑[2]。
後續事件
編輯1865年，石碑文字的作者徐繼畬復官，任職於總理衙門並管理同文館。1867年，美國總統安德魯·詹森請國務卿威廉·H·西華德邀請一位藝術家複製吉伯·史都華所繪的華盛頓畫像，並在北京舉行贈送儀式，由美國駐華公使蒲安臣將畫像贈送給徐繼畬。1868年3月29日《紐約時報》以《美國在中國之影響》為題報道了此事[6]。
1998年，時任美國總統比爾·克林頓在訪問中國途中，在北京大學發表演講時，向150年前中國贈送該份禮物表示感謝，並表示徐繼畬所述的內容為美國立國的核心理想[7]。這次演講也使得這塊石碑得到了中國公眾的關注[2]。
註釋
編輯- ^ 名稱據《寧波市志外編》第二輯〈碑記選〉確定。
- ^ 此段的英文原文如下：I have already had the honor of sending a contribution towards your noble and pious object, in the form of a block of carved granite, which at my suggestion and with my assistance the Chinese Christians attached to the American Mission in Ningpo caused to be prepared.
參考文獻
編輯- ^ 1.0 1.1 Judith M. Jacob. The Washington Monument: A Technical History and Catalog of the Commemorative Stones (PDF). National Park Service, U.S. Department of Interior: 158. 2005 [2013-08-17]. （原始內容存檔 (PDF)於2013-07-14） （英語）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 沈弘. “宁波石碑”究竟是谁人所赠？. 南方周末. 2006-11-23 [2013-08-17]. （原始內容存檔於2011-09-05）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 何守先. 华盛顿纪念塔上的中文石碑研究. 徐繼畬與東西方文化交流 (中國社會科學出版社). 1993: 338–344 [2013-08-17]. （原始內容存檔於2011-09-05）.
- ^ 雪珥. 美国如何支持中国的开明派？. 搜狐財經. 2012-08-09 [2013-08-18].
- ^ “宁波石碑”构成华盛顿标志. 今日早報. 2006-10-29 [2013-08-17]. （原始內容存檔於2013-12-02）.
- ^ America in China. New York Times. 1868-03-29 （英語）.
- ^ 克林顿1998年北大演讲全文. 中國新聞網. 2009-11-17 [2013-08-17]. （原始內容存檔於2013-09-11）.
參見
編輯