帝國議事廣場
帝國議事廣場（意大利語：Fori Imperiali）是由一系列有紀念性意義的廣場組成的。這位於古羅馬帝國時期的羅馬城中心的廣場花費了近一個半世紀（西元前46年到西元113年之間）才興建完成。
雖然它並不屬於古羅馬議事廣場，這個共和國時期的古老廣場最早的雛形可以上溯到王政時代（西元前6世紀），作爲羅馬城政治、宗教及經濟的中心一直延續了好幾個世紀。隨着越來越多的新建築的興起及舊建築的重整，更不用說那些為之錦上添花的紀念碑的裝飾，古羅馬論壇不再只有個單一的形象；在凱撒與奧古斯都的統治時期，朱利亞集會堂的落成和艾米里亞神殿的重建完成為廣場劃定了一條邊界，也為其劃定了最終確定的範圍。[1]
凱撒廣場（西元前46年）
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凱撒決定要用他的名興建一個廣場。該廣場在西元前46年啟用。（當時廣場可能還沒完工，而是到了奧古斯都的領導下才正式完工）
凱撒廣場除了要成為一個最顯赫的的政治力量的自我呈現紀念之外，也是作為對於古羅馬廣場的一個延伸。這個廣場是用來作為討論公共事務的一個會議場所，同時也是貴族活動的地方---之前是在羅馬廣場。凱撒本人像一個希臘化的元首，由大象隊護送巡遊，反對任何共和制的東西，一旦它們被神殿中央的參議院收到的話。這個獨裁者同時還在神殿前面放置其個人塑像，騎在布西發拉斯（Bucefalo）的上面。布西發拉斯是亞歷山大大帝的坐騎，象徵着絕對權力。維納斯神殿被故意放置在廣場的盡頭，作為整個複雜建築的歸一與概括。這個嚴格按照集中原則的景象對應意識形態的功能，承接着希臘式聖殿的宣傳。
廣場地點的選擇也具有重要的意義：未來的獨裁者不想遠離中央權力，而這由參議院的席位，元老院所象徵。事實上，凱撒去世之前不久，參議院同意在原址重建元老院。
奧古斯都廣場（西元前6年）
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奧古斯都在西元前42年菲律匹之役後發誓要興建一座神殿給戰神瑪爾斯"Ultor"（"復仇者"之義）。因為在此役中奧古斯都和安東尼打敗殺害凱撒的兇手而為凱撒的死報了仇。在只過了四十年後，這神殿在西元前2年正式啟用。同時也加入一個配合性的紀念廣場，即奧古斯都廣場。
新的建築和凱撒廣場成為直角。戰神殿有很高的牆，至今還是在蘇布拉平民區鶴立雞群。這方形的廣場有又深又長的門廊，還有個平台伸展成半圓形的祭壇。
所有廣場中的佈置都和奧古斯都的理想緊緊結合。傳說中羅馬是從戰神後裔羅慕陸斯以及被愛神領導出特洛伊城的亞尼斯後代尤利氏族（凱撒的家族，也就是奧古斯都的領養家族）建立的。所以奧古斯都用年輕的羅慕陸斯來代表羅馬的成立。
和平殿（西元75年）
編輯在維斯帕先大帝的統治下又一個新的廣場興起。這廣場避開奧古斯都廣場，凱撒廣場以及連結古羅馬廣場到蘇布拉中間的阿及雷多路（Argileto），而對着維李耳山丘（面對羅馬鬥獸場的方向）。因為沒有記載這個廣場有過與社會有關的活動，它本來沒有算成議事廣場的一部分。神殿到了後來的王朝時才被指認出是和平殿（Templum Pacis）。
這廣場除了歷史記載少，連形狀都和其他的廣場不同：這神殿有個巨大拱形的大廳，從底端的門廊像祭壇一樣延伸出去。神殿和門廊的中間有一排石柱隔開。廣場的中心沒有像其他廣場一樣地上舖了磚，反而是一塊花園，像是個露天博物館一樣有水池以及用來擺雕像的底座。
這個建築物是建來慶祝征服耶路撒冷的。在門廊其中一間房間內有放着塞維裏亞地圖（Forma Urbis Romae），這塊標示古羅馬的地圖是在塞維裏亞時期（三世紀初）繪在蓋在牆上的大理石版上的，現今只有部分殘留下來。[2]
涅爾瓦廣場（西元98年）
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又稱轉型廣場（Forum Transitorium），羅馬皇帝多米田決定要把所有以前在這區的廣場用個新的廣場連結起來。這新的廣場位於本來留下來的不規則空地上，介於和平殿，凱撒廣場及奧古斯都廣場中間。
這個有限的空間，一部分被奧古斯都廣場的一個半圓形觀景樓式的入口（exedra）所佔據，而其中阿及雷多路的過道功能必須被保留。這逼迫涅爾瓦廣場採用側面的有圓柱的門廊（porticos）作為廣場圍牆的簡單裝飾。作為帝王護衛者的女神彌涅耳瓦的神殿，被建成倚靠在廣場一個梵蒂岡觀景樓式的入口上。因此剩下的空間成為所有的廣場的一個很大的具有紀念意義的入口（Porticus Absidatus）。
由於圖密善的去世，這個廣場被他的繼承者涅爾瓦以自己的名字命名而創建。涅爾瓦廣場又被稱為轉型廣場，因為它具有接口的功能，就像阿及雷多路一樣。
圖拉真廣場（西元112及113年）
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比起只是建造一個小小的涅爾瓦廣場，圖密善的計劃有可能更加雄心勃勃。在他的統治下，有可能連接卡匹托爾山和奎里納萊山的小的馬鞍山已經開始被搬移，從而阻塞了廣場前往靠近現代的威尼斯廣場的戰神廣場的路。
在圖拉真廣場在西元112年與113年之間正在建設的時候，這個計劃被圖拉真收回了。這件事的肇端是達契亞的入侵，其破壞正是對羅馬入侵的回敬。
這個廣場的建設準備花費了大量的工作。把馬鞍山移除是必要的，也為了支持切掉奎里納爾山一部分以建造圖拉真市場。廣場的四方是由戰神廣場所封閉，而圖拉真柱在其之後。在教堂的前面，一個紀念性的立面作為一尊很大的騎着馬的帝王塑像的基座。這最後一個廣場也是最大和最雄偉的。[3]
參考資料
編輯- ^ Riccardo Bianchini. Rome – The Museum of Imperial Fora. Inexhibit. [November 26, 2015]. （原始內容存檔於2016-10-07）.
- ^ News and Announcements | College of Agriculture and Life Sciences. Cals.cornell.edu. [2013-08-31]. （原始內容存檔於2012-07-29）.
- ^ Tucci, Pier Luigi, 『Nuove osservazioni sull』architettura del Templum Pacis』, in F. Coarelli (ed.), Divus Vespasianus. Il Bimillenario dei Flavi (Milan 2009), catalogue of the exhibition on the Flavian dynasty (Rome, March 2009 - January 2010) 158-167
外部連結
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- James Grout: Imperial Fora, part of the Encyclopædia Romana
- Satellite image of the area of the Fora
- Rome, the Imperial Fora recent scholarly research and related studies (1994 - 2014).
- （[//web.archive.org/web/20220408052840/http://www.sovraintendenzaroma.it/i_luoghi/roma_antica/aree_archeologiche/fori_imperiali 頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Rome, The Imperial Fora (2007 onwards) in: the "Fori Imperiali," of the: Sovrintendenza Capitolina ai Beni Culturali,' Roma (2007) [text only available in Italian].