曹溪寺 (安寧市)
曹溪寺是雲南省昆明市安寧市的一座佛教寺院，主體建築位於溫泉街道以南1.5公里的蔥山山麓，總佔地面積2370平方米，內部建有山門、天王殿、正殿、後殿、鐘鼓樓、廊屋、配殿等建築。1983年1月，該寺院被公佈為省級文物保護單位[1]，2006年，其又被國務院公佈為第六批國家級重點文物保護單位[2]。
| 曹溪寺 | |
|---|---|
 | |
| 全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公佈 | |
| 地址 | 雲南省安寧市 |
| 座標 | 24°57′10.62″N 102°26′43.87″E / 24.9529500°N 102.4455194°E |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 明至清 |
| 編號 | 6-742 |
| 認定時間 | 2006年 |
 | |
歷史沿革
編輯曹溪寺早期歷史不明，大致由尊崇慧能的僧眾於宋朝大理國段氏統治時期建立，具有深厚的禪宗底蘊[3]。明嘉靖十二年（1533年）11月，楊升庵為前一年重修完工的寺院題寫《重修曹溪寺記碑》[4]。嘉靖三十一年（1552年），曹溪寺再度重修[3]。明崇禎十一年（1638年），徐霞客到訪曹溪寺，記錄了《重修曹溪寺記碑》和寫於嘉靖二十二年（1543年）的《寶華閣記》兩碑碑文。清康熙年間，雲南按察使佟世雍籌集全省官員善款重修曹溪寺[5]，康熙三十三年（1694年）工程告竣，雲南巡撫王繼文為此題寫《重修曹溪寺碑》[4]，同年，雲貴總督范承勛為寺內優曇樹建起護花山房並樹立《護花山房碑記》[6][註 1]。光緒七年（1881年），曹溪寺再次重修[3]。此後曹溪寺的歷史記載漸少，至民國時，寺院本身已經年久失修、破敗不堪[6]。1939年至1940年，梁思成等人在昆明組成的中國營造學社分社對雲南、四川等地的古建築開展野外調查[7]，期間曾到訪曹溪寺並繪製了寺廟平面圖和大殿整體及局部結構圖[8]。
建築與文物
編輯
曹溪寺坐西向東，佔地面積2,370平方米，主體建築依山勢建設。中軸線上依次分佈有山門、天王殿、月台、寶華閣和觀音殿，兩側則建有鐘樓、鼓樓、往生堂、延生堂、石碑亭、財神殿、方丈室等附屬建築[1][9]。
曹溪寺山門面闊、進深均為2間，大門和牆壁建於建築中央，門外兩側設有力士塑像[1]。天王殿建於山門後偏南位置，內部供奉有四大天王塑像，其殿廳後方左右各開有1道小門通往兩側爬山廊。兩條爬山廊結構類似，各在牆邊按2人一組分4級設置8座羅漢塑像[註 2]，南、北側長廊最終分別結束於方形重檐攢尖頂式的鼓樓和鐘樓內[10]。鍾、鼓樓中軸線靠近天王殿處為觀音殿舊址，現單獨建有一座六角亭用以供奉韋陀菩薩[9]。
鐘鼓樓以西為包括寶華閣、財神殿、往生堂、延生堂、方丈室在內的曹溪寺核心建築群，這些殿宇佛堂環繞形成了一片較大院落，即中院。中院西側建有12.47米長、7.78米寬、77毫米高的月台，月台後方即為坐落於長15.32米、寬13.68米、高1.5米基台上的寶華閣。寶華閣為曹溪寺正殿建築，面闊、進深均為五間，以8棵檐柱、4棵角柱、6棵金柱和4棵中柱承重。其建築通高11.63米，屋頂為覆蓋琉璃瓦的重檐歇山頂，整體以抬梁式木構架結構支撐[9]。寶華閣內正中設有佛龕供奉明朝銅鑄脫紗西方三聖像，背面則設有木雕三聖像[1]。寶華閣後建有小道通往位於全寺院最高處的觀音殿。該殿坐落於13.17米長、13.15米寬、0.75米高的基台上，建築結構較為簡單，合計使用18棵木柱和4棵角柱承重[9]。
位於寶華閣的木雕三聖像歷史悠久，受到了學界的廣泛研究，但其年代等信息至今仍存在爭議。1956年中國佛教協會副秘書長周叔迦在訪問曹溪寺時鑑定其為南宋文物，但也有學者認為其是元朝或明朝初期仿大理國風格的作品[11]。這三尊塑像的具體形象也存在爭議，有華嚴三聖（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩）[12]、東方三聖（藥師佛、日光普照菩薩、月光普照菩薩）[10]、「三大士」（觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩）[11]等觀點。這三尊塑像中主尊高3.3米，左右脅侍高2.6米，每一尊的頭部和軀幹部分都由同一塊榆木雕成，其餘裝飾部分則為泥塑，由鐵釘或榫卯結構和木雕部分連接。三尊塑像均結跏趺坐於亞字形須彌座的仰蓮之上，背後有鏤雕蓮花火焰紋，人物身型端正，表情莊嚴，通體漆金，兼具密宗和漢地佛教塑像的特點[11]。
曹溪寺寺內保存有十餘座古代碑刻，其中包含楊慎撰文，集唐代李邕字鐫刻，立於嘉靖十二年（1533年）的《重修曹溪寺記碑》；楊慎撰文紀念寺院五世法師道成，立於嘉靖二十二年（1543年）的《道成碑》；雲南巡撫王繼文撰文，立於康熙三十三年（1694年）的《重修曹溪寺碑》；立於康熙四十一年（1702年）的《重修曹溪寺內殿記碑》等。此外，寺院內還存有崇禎帝御筆「松風水月」題刻[1]。
曹溪寺寶華閣門上方留存有雲南按察使佟世雍題於康熙三十三年（1694年）的「天涵寶月」匾額，其上方開有圓形小窗，當地民間傳說每隔六十年的中秋節夜晚，月光會透過窗口正照在主尊佛像面部，形成「月映佛面」景觀[4][註 3]。
文物保護
編輯進入二十一世紀後，曹溪寺先後進行了數次修繕保護。2006年8月至10月，雲南省文物考古研究所和施工單位對因地基沉降出現傾斜的鐘鼓樓和爬山廊進行了地基加固和落架大修，期間也對這一區域的羅漢塑像進行了保護[14]。2010年至2014年，雲南省文物考古研究所等機構又對寶華閣及周邊廂房開展了大規模修繕工程，期間還完成了對殿內木製三聖造像的實驗室檢測分析工作，該工程後入選2014年度「全國十佳文物保護工程」，為雲南省首個獲得該獎項的工程項目[15]。
註釋
編輯參考文獻
編輯- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 雲南省文化廳 2004，第175頁.
- ^ 中華人民共和國國務院. 国务院关于核定并公布第六批全国 重点文物保护单位的通知 国发〔2006〕19号. 中國政府網. 2006-06-02 [2023-05-13]. （原始內容存檔於2006-06-13）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 羅哲文; 劉文淵 2002，第240-241頁.
- ^ 4.0 4.1 4.2 萬揆一. 曹溪寺今昔. 昆明師範學院學報(哲學社會科學版). 1980, (05): 77–78. ISSN 1000-5110. CNKI YNSF198005019.
- ^ 5.0 5.1 馬泓宇; 強明禮. 藏式彩画形式特点在汉制建筑中的表现研究——以安宁市曹溪寺为例. 文物鑑定與鑑賞. 2022, (06): 120–124. ISSN 1674-8697. doi:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.06.038. CNKI WWJS202206040.
- ^ 6.0 6.1 雲南省社會科學院宗教研究所 1995，第86-87頁.
- ^ 梁思成等 2007，第1頁.
- ^ 梁思成等 2007，第30-35頁.
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 鄧桓; 程漢琪; 趙應麗. 浅谈曹溪寺房屋古建筑设计. 居舍. 2022, (25): 86–88+180. ISSN 1674-1900. CNKI JUSH202225023.
- ^ 10.0 10.1 10.2 楊大禹 2015，第167-169頁.
- ^ 11.0 11.1 11.2 趙雲. 云南安宁曹溪寺木雕三大士像考释. 文物天地. 2016, (07): 83–87. ISSN 1000-0194. CNKI WWTD201607014.
- ^ 相建凱; 張剛; 董少華; 王澤昊. 云南曹溪寺华严三圣的X光照相检测及初步研究. 文物保護與考古科學. 2021, 33 (02): 23–29. ISSN 1005-1538. doi:10.16334/j.cnki.cn31-1652/k.20191201618. CNKI WWBF202102004.
- ^ 李昆聲 1984，第150-151頁.
- ^ 安宁曹溪寺钟鼓楼及爬山廊修缮工程勘察设计. 雲南省文物考古研究所官方網站. 2021-04-19 [2023-05-18]. （原始內容存檔於2023-05-18）.
- ^ 云南曹溪寺宝华阁文物保护工程荣获“全国十佳文物保护工程”. 雲南省文物考古研究所官方網站. 2015-11-06 [2023-05-18]. （原始內容存檔於2023-05-18）.
參考書籍
編輯- 楊大禹. 云南古建筑（上）. 北京: 中國建築工業出版社. 2015. ISBN 978-7-1121-8834-5.
- 梁思成等. 未完成的测绘图 第1版. 北京: 清華大學出版社. 2007. ISBN 978-7-302-14133-4.
- 雲南省地方志編纂委員會. 雲南省文化廳 , 編. 云南省志 卷六十二 文物志 第1版. 昆明: 雲南人民出版社. 2004. ISBN 7-222-03901-5.
- 羅哲文; 劉文淵. 中国名寺. 天津: 百花文藝出版社. 2002. ISBN 978-7-5306-3387-8.
- 雲南省地方志編纂委員會. 雲南省社會科學院宗教研究所 , 編. 云南省志 卷六十六 宗教志 第1版. 昆明: 雲南人民出版社. 1995. ISBN 7-222-01848-4.
- 李昆聲. 云南文物古迹. 昆明: 雲南人民出版社. 1984. CSBN 11116·106.