華社三大支柱

華社三大支柱華社三大資產華社三大臂膀馬來西亞華人社群(華社)的慣用語,是對華團、華教和華文報的合稱,指的是馬來西亞華人自主創辦,用以傳承中華傳統文化的三種途徑。[1][2][3]「華社三大支柱」是自19世紀起,馬來西亞華人的先輩由中國南來落地生根以後,逐漸形成的共識,兩地在文化和歷史上有淵源,亦有相同概念。[4][5][6]兩岸三地和其它海外華人地區則罕見此種說法。

馬來西亞華人對「華社三大支柱」的共識是指華人社團華文教育中文報刊,三者之間彼此互補,承擔傳承中華傳統文化的義務。[7][8]

  • 華人社團組織(通稱華團)是指非謀利性的社會團體,包括:商會宗親會鄉親會校友會文化慈善團體,是以華總總商會為核心領導。[9]華人社團的歷史可以追溯到早期東南亞的「會黨」或「公司」(Kongsi),它的性質類似於中國古代的「幫會」,是一種民間自發組織的互助團體。早期東南亞華僑的「華人公司」除了管理、協助和庇護僑民外,也有執行制裁、調解糾紛和主持「公祠」的義務。[10]
  • 中文報刊(通稱華文報)是以華文為媒介語的報刊,有時也包括電台或其它類型的中文媒體[13]世界上第一份中文報刊是於1815年在馬六甲印刷的《察世俗每月統記傳》,現存創刊最久的中文報刊則是孫中山於1910年在檳城創辦的《光華日報》。最初,在馬來亞創辦的報刊是以「僑報」為立場,主要記載「唐山」(中國)的新聞;馬來亞獨立以後,新生代的馬來西亞華人開始正視自己的身份,不再稱中國為「我國」,稱國民政府為「我政府」。[14][15][16]

另見 編輯

參考 編輯

  1. ^ 黃國富, 掙扎在威權政體與族群政治中的媒體改革──以馬來西亞「撰稿人聯盟」的實踐例 (PDF), 台灣東南亞學刊, vol. 第5卷 no. 第2期 (東南亞研究中心), 2008年, 在馬來西亞華人社會的發展過程中,華人社團、中文學校與中文報紙被認為是社會的「三大支柱」(或稱三寶),是華人建立族群認同與動員捍衛自身權益的重要組織。 [永久失效連結]
  2. ^ 胡月霞, 谈马来西亚华文教育与华文文学的关系 (PDF), 新紀元學院, 2009年 [2013-01-14], (原始內容存檔 (PDF)於2016-03-04), 中華文化能夠在馬來西亞傳播並取得不斷的發展,是拜馬來西亞的華文教育相對發達之賜。對馬來西亞華人而言,中華文化能夠紮根和繁衍,是依靠三大支柱:華人社團、華文報章和華文教育,而華文教育是這一切的根本。 
  3. ^ 鍾玉蓮, 儒家思想与现代化──以马来西亚为例, 國外社會科學, vol. 1995年 no. 第1期, 1995年, 華團、華校及華文報章被認為是華社的三大支柱。這其中尤以華校為最重要。如果大部份華人不願意或沒機會接受華文教育而不認識華文,如果華文教育沒有健全的發展,沒有完整的體系,華團和華文報將章日趨沒落,華族文化也將逐漸虛弱甚至消失。 
  4. ^ 韓山元, 华社未来新方向座谈会, 怡和軒, 2011年3月5日 [2013年1月14日], (原始內容存檔於2019年12月28日), 一個華人社會的存在必定要有三大支柱:華人社團,華文和華文報章。很顯然地,有的支柱已經傾斜了。我認為,思索下一步的支柱的同時,也應加強鞏固現有的支柱。 
  5. ^ 辛翠玲, 一種本土化跨國華人的中國觀:以廖建裕為例 (PDF), 台灣東南亞學刊, vol. 第8卷 no. 第2期 (東南亞研究中心), 2011年, 華社、華校與華文媒體三大華人文化支柱在中國文化的拓展中逐漸復甦,但伴隨着全球化所匯入的中國文化,卻與華人文化有着很不相同的文化內涵。 [永久失效連結]
  6. ^ 楊媛甯, 廖建裕與新加坡華裔館對華人性的主張 (PDF), 2010年中國政治學會年會 (中山大學政治所), 2010年, (原始內容 (PDF)存檔於2011-01-12), 在三大文化支柱中,華校在維繫與保存中華文化上扮演着最主要的角色。華校作為文化的根本,延續傳統並傳承中華文化於華人後代子孫。 
  7. ^ 星洲情義80文藝演出, 許春:華教華團華文報‧華社三支柱須相配合, 星洲日報, 2009年10月2日, 星洲日報首席執行員許春表示,華文教育、華團和華文報是華社的三大支柱,三造必須互相配合及支持,才能共存共榮。 [失效連結]
  8. ^ 傅承得, 華團根本, 星洲日報, 2007年3月13日, 華教、華團及華文報章,是馬來西亞華人社會的三大支柱,為中華文化承先啟後,也凝聚華社力量和提供必要援助。 [失效連結]
  9. ^ 劉崇漢, 馬來西亞華團組織的困局與展望, 孝恩文化, 2001年12月21日 [2013年1月14日], (原始內容存檔於2011年12月19日) 
  10. ^ 曾恕梅, 十八、十九世紀東南亞「華人公司」型態之研究:以西婆羅洲與新馬地區為例, 國立成功大學歷史學系碩士論文, 2004年 
  11. ^ 林友順, 大馬華文獨中新生爆滿現象, 亞州週刊, vol. 二十四卷 no. 第五期 (亞洲週刊), 2010年1月31日 [2022年3月27日], (原始內容存檔於2010年1月27日), 華文教育(華教)被視為是馬國華社的三大支柱之一,另兩個支柱是華人社團及華文報章。華教是華社的根,根在,民族在;根亡,民族亡。 
  12. ^ 校友聯總; 董總; 教總, 马来西亚华教常识手册 (PDF) 第六版, 董教總, 2009年3月, (原始內容 (PDF)存檔於2010-07-05) 
  13. ^ 全國新聞, 曹智雄: 避免青黄不接 华团应办活动吸引年轻人, 南洋商報, 2012年12月18日, (原始內容存檔於2016年3月4日), 他強調,華社的三大支柱,在海外任何地方都一樣重要,包括溫哥華也有華團,並有屬於華社的電台、學校和報館等。 
  14. ^ 郭招金, 全球化浪潮中的海外華文媒體, 人民網, 2005年4月4日 [2013年1月14日], (原始內容存檔於2016年3月4日), 華文報刊和華僑華人社團、華文學校一起被稱為華僑華人社區的「三件寶」,是支持海外華僑華人社會存在與延續的三根支柱。華文媒體在華僑華人史上、在新聞史上的重要地位不可忽視。 
  15. ^ 謝詩堅, 馬來西亞華文報的變遷, 飛揚網絡, 2004年9月29日 [2013年1月14日], (原始內容存檔於2021年2月28日) 
  16. ^ 南文英, 華人報刊論, 香港《鏡報》月刊, no. 6月號, 2002年7月9日 

外部連結 編輯