元神道家修炼用语,概念类似灵魂内丹术。是道家以元神为目的修炼,是筑基后小大周天炼出内丹后,以先天炁洗练阴神,再与内丹结合胎化为阳神,修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间(元神出窍),甚至舍肉身而去而单守独存在,或飞升,或转世

王重阳在《重阳真人授丹阳二十四诀》中说:“性者即元神”[1],又在《五篇灵文注》里头说:“元神者,乃不生不灭,无朽无坏之真灵,非思虑妄想之心”[2]。《黄庭外景经》石和阳注:“元神者,心中之意,不动不静之中活活泼泼时是也。”[3]《脉望》说:“内念不萌,外想不入,独我自主,谓之元神。”《武术汇宗》说:“此神亦谓之本性,亦谓之真意,其心必要清清朗朗,浑浑沦沦,无一毫念虑,无一毫觉知,则空洞之中,恍惚似见元神悬照于内,斯时殊觉五蕴皆空,四体皆假,而我有真我也。”[4]

中医学说认为人的部就是元神所在。明代赵台鼎在《宝颜堂订正脉望》中说:“脑为上器元神所居之宫,人能握元神栖于本宫,则真气自升,真息自定,所谓一窍开则百窍开,大关通而百关尽通也。”《锦囊秘录》则曰:“脑为元神之府,主持五神,以调节脏腑阴阳,四肢百骸之用”。

元神出窍

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元神出窍是道教内丹术的说法,又叫神识出窍。就是说元神离开人的身体。当元神在阴神或阳神的状态,能离体出窍。元神出窍一般是从泥丸宫中逸出。清代的《唱道真言》描述感觉为:“阳神脱胎之先兆,有光自脐轮外注,有香自鼻口中出。既脱之后,则金光四射,毛窍晶融……一声霹雳,金火交流而阳神出于泥丸矣。”

另见

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参考资料

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外部链接

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注释

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  1. ^ 《重阳真人授丹阳二十四诀》页面存档备份,存于互联网档案馆),【金】王矗  著
  2. ^ 《重阳注五篇灵文》页面存档备份,存于互联网档案馆),王重阳 注
  3. ^ 《黄庭内外景经》. [2018-12-12]. (原始内容存档于2019-07-24). 
  4. ^ 《武术汇宗》. [2018-12-12]. (原始内容存档于2019-07-24).