少林寺十八铜人中国武侠小说中广为人知的虚构名词,顾名思义共有18人,构想由十八罗汉衍生出来,也称为“十八铜人阵”。

起源

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据悉,“十八铜人”一词发掦于1950年代开始的新派武侠小说。

陈劲(笔名“我是山人”)作品《三德和尚三探西禅寺》,描写有威力强大的“十八铁罗汉”守在少林寺门口,阻挡少林弟子贸然下山;金庸作品《笑傲江湖》,描写令狐冲与桃谷六仙闯入有108个机关人偶的少林寺密道;陈志华电影作品《少林木人巷》,描述小哑巴(成龙饰)为下山报仇,闯过少林木人巷。[1]

少林电影大举盛行于1970年代,电影导演郭南宏于1976年将《少林木人巷》改编为《少林寺十八铜人》,派出18名涂上金色颜料的武师扮演铜人,将“十八铜人”传扬海内外70国,成为郭南宏代表作品之一。[2][3]

至于“木人巷”和“铜人阵”是否真实存在,并无从稽考。

传说

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在武侠小说里面,十八铜人相当于南少林寺的守门神,少林住持以“十八铜人阵”阻却未获许可者的出入寺门。

传说,嵩山少林寺毁于大火,至空和尚率余众由河南逃到福建九莲山建立南少林寺,设有传授少林功夫的三十六房。至空和尚传位给至善禅师,其门下有洪熙官方世玉胡惠干三德和尚童千斤谢阿福陆阿采等江湖中人。至善禅师为发扬少林功夫,避免技艺未成的弟子下山招人击败,辱没少林名声,又在三十六房外设立“罗汉堂”(亦称“木人巷”),立下“走罗汉堂,打木人巷”的规矩,少林弟子欲出师,必先闯过木人巷,并在手臂上烙龙虎纹为记号。[4][5]

关于十八铜人的具体描述,有说是少林寺内武术超卓的武僧,也有说是机关人偶,甚至有说是介于人佛之间的实体(即原来的人修行和武艺都已远超过凡人,但还未到佛的境界,并被赋予守卫少林寺的任务,平时入定不动如同铜像,执行任务时便活动似人)。

十八铜人的任务有说是为阻止外敌入侵,外敌欲闯入少林寺必先破十八铜人阵;也有说是为了阻止少林弟子私自下山,或是少林弟子出师下山时的一道考验;又有说是特训教练,能激出有武艺资质的少林弟子的潜能,助其功力更上一层;还有综合以上的说法。

尽管十八铜人的神秘性让人觉得其武功可能高深莫测,但各方说法皆未把十八铜人设定为少林寺的最高强的高手。虽然亦没有任何十八铜人武功等级的具体指标,不过在共通概念上,十八铜人即是少林寺高手中的高手。然而十八铜人并非坚不可破,凡能破十八铜人阵者,其武艺基本上都被认为已经到达难以击败的境界。

流行影响

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电影媒体的宣传下,十八铜人有一个比较普遍的具体形象,即外貌一如少林武僧,但全身坚实如铜(或就是铜身),并且散发着黄铜金色的光芒,犹如金身罗汉

民间广泛传言十八铜人无坚不摧、金刚不坏的印象,就有著名中药以“十八铜人”为注册商标,以“少林武功盖天下,出名传统武功药,十八铜人行气散”的广告台词打响招牌。[1]

另见

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参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 EMERY, 從傳說到電影:少林銅人與郭南宏的武俠世界, 高雄市电影馆, 2016-05-09, “少林铜人阵”是一种广泛流行的民间传说。金钢不坏的铜人,并且代表了一种刚猛强健的身体意象,以至于著名的中药产品都要以此为注册商标,在电视上大打广告。 
  2. ^ 【開展】「百變導演郭南宏、十八銅人傳奇電影路」回顧影展暨文物特展正式開展, 高雄市政府文化局 [失效链接]
  3. ^ 郭南宏, 中华武侠文化网 (淡江大学中国文学系), [2017-10-28], (原始内容存档于2017-10-29) 
  4. ^ 朱愚斋《岭南奇侠传》:“能打出木人巷,尚未目为所学完满,必须再由横门而出。但横门出路,仅容一人,门前置有硕大铜宣炉,炉内盛燃檀香,炉四围刻有龙虎纹,如出此门,须抱之移易,始可无阻。但炉重百斤,又盛燃檀香,炉体遍受热力,抱之移易,炉所刻之龙虎纹,由抱时烙于抱持者臂肉之上,其痕迹终身不灭。”
  5. ^ 我是山人《三德和尚三探西禅寺》:“原来少林寺尝产丰裕,足供温饱,不靠佛事香客为活,专门练习武术功找,慕名入寺求教之人,终年不绝,但求学之人多经不起辛苦,学得一年半载,不别而行,在外逢人便道我是少林派,等到与人交手一碰即跌,辱及少林寺声名不少,因此至善禅师订下规则,在寺门前竖立十八铁罗汉,倘若偷出正门,那十八罗汉会拦途截击,如果武技精通,能将十八罗汉击退,然后可以走出山门。”