《破邪论序》,为中国书法史上著名文物唐朝初年大书法家虞世南所书。

介绍

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字体为小楷,风格清逸俊逸,为同类作品中的典范。现为日本藏家三井高坚所收藏。

《破邪论序》全文见录于《虞秘监集》,历朝历代书法作品汇编及论著中都有收录或提及。

传世刻本现存有二个版本,为书款不同,一中落款作“太子中书舍人虞世南撰并书”,另一种则作“太子中书舍人吴郡虞世南撰并书”。

《破邪论序》历朝历代藏者辗转,临摹翻刻之作不少见。其中可见于《停云帖》、《清鉴堂》、《玉烟堂帖》等诸多法帖。其中《越州石氏本》被公认为最佳版本。

真伪讨论

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有学者认为此文物有伪作之嫌。清朝学者姚鼐持此说,其认为虞世南父亲名荔(即隋朝名士虞荔),《破邪论序》中有“饵松茶于溪涧,披薜荔于山阿”的文句,“荔”一字并未用避讳法替代或省去。

后世评价

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  • “世南书迹本自稀,而楷法尤不易得,小者唯《破邪论序》,稍大者《孔子庙堂碑》而已,《破邪》积能之极,几夺天巧,所以不入二王室,犹似不能忘情于蹊迳耳。”——明朝 王世贞 《弇州山人续稿》评

参考

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