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碧落碑

碧落碑，全称唐李训等为亡母造大道天尊像碑，是唐高祖李渊第十一子——韩王李元嘉之子李训、李谊、李譔、李谌为亡母房太妃（房玄龄之女）造像祈福所镌刻的石碑，先后刻立于泽州、绛州两地[1]。泽州碑摩崖刻于碧落山[注 1]石佛谷中碧落寺[7]弥勒像侧[8]，篆体，文与绛州碑不同[9]，毁于金元间战火[10]，名声相对不显[11]。绛州碑原在碧落观（即今龙兴寺），刻于天尊像背面[12]。因李元嘉、李譔父子起兵反抗武则天被诛，绛州碑亦毁[13]（一说篆文在像背，不便摹拓，故重刻一石[14]），今存乃唐代翻刻，位于山西省运城市新绛县博物馆（馆址在龙兴寺）内碧落碑亭中。

《碧落碑》整拓

今存翻刻绛州碧落碑，通高（含基座）255㎝，碑体高226㎝，上宽113㎝，下宽118㎝，厚21㎝[15]。碑阳为荐福骈体文一篇，21行，满行32字，共630字，字径5㎝。书风为玉箸篆（亦称铁线篆），线条圆润，点画匀称。用字结体以小篆为主，杂取《说文解字》《三体石经》及青铜器、简帛等古文字材料中的古文、籀文、金文等，诡异多变，自成一家[16]。碑石上部断裂，缺损二十余字。碑阴上段（三分之一）刻有唐开成二年（837）[注 2]十一月绛州长史李汉撰文的《黄公记》，下段（三分之二）刻有唐咸通十一年（870）七月郑承规书写的释文，皆为楷书。碑右侧刻“双鸽刻碑”传说。

碑刻概况

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碑名由来

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关于“碧落碑”之名由来，前人有多种说法。

一为碑立于碧落观中[18]。碧落观在开元年间改名“龙兴宫”。宋太祖赵匡胤遇难下河东时曾寓此地，后太祖登基，又改名“龙兴寺”[19]。宋代董逌亲往绛州考察，获知绛州碑所在龙兴宫旧名碧落观[20]，认为碑因观得名。今人寓真《碧落碑考》亦认同此观点[21][6]。

二为因碑文中“栖真碧落，飞步黄庭”中“碧落”二字得名[22][23]。

三为碑刻于碧落尊像背面[12]。

四为碑文以“碧落”二字结尾[24]。此说显然与事实不合，宋代董逌[20]、清代汪由敦[25]均予以否定。

今人徐刚认为，上述诸说俱为事实之一面[26]：“因观中所立乃是天尊之像，碑文本刻于天尊之背，内容又是韩王之子为其母向天尊祈福，并祈愿其‘栖真碧落’，因此而名其观为碧落观，称移刻此文之碑为‘碧落碑’，真是再合适不过了。”“碧落”指天，道教认为东方最高的天有碧霞遍布，唐人将此用法发扬。原碑刻于天尊像背，欧阳脩《集古录》便径称之为“碧落尊像”[12]。徐说乃整合诸说，较为合理，但认为“碧落观”因碑得名，与董逌考察结论正相反。

立碑时间

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碑文首句“有唐五十三祀，龙集敦牂”，意为唐朝开国第五十三年，太岁在午[27]，即指唐总章三年（670），同年三月一日又改元咸亨。历来该碑著录多以此为刻碑年代，然而当视为太妃房氏逝世之年。碑阴李汉《黄公记》云：“永隆中孝子李譔、谌等为妣助冥福建也”，虽“永隆中”年代未必确，但已指出“有唐五十三祀”的670年并非立碑之年。

房太妃丈夫——韩王李元嘉于唐高宗末年任泽州刺史。同一时期的永淳二年（683），在泽州造像刻铭[2][8]。李元嘉后于垂拱年间（685-688）调往绛州，最初版绛州碑当在此期间落成。垂拱四年（688），李元嘉、李譔父子起兵反对武则天失败被杀，绛州碑亦被毁。神龙元年（705），李显即位，恢复国号为唐，李元嘉父子亦恢复名誉与生时爵位，今存绛州碑当是此后重刻。又今存绛州碧落碑碑阴有开成二年（837）李汉《黄公记》，故可推知翻刻年代在705年至837年之间。

碑刻作者

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原碑本身无撰者、书者记载。

碑文作者，一般推测为黄公李譔[28]。史载李元嘉通晓古文字，李譔富有文才，父子藏书众多、尤好古学[29][30]。李元嘉或受父亲影响，也有古文字造诣，况碑文情真意切，子为亡母撰文，合情合理。

碑文书者，唐李璿之《玉京宫记》[31][32]、吴坰《五总志》[33]、李肇[34]等记载为陈惟玉。李汉《黄公记》则驳斥陈惟玉说，认为是李譔自书[35]。董逌《广川书跋》亦怀疑陈惟玉其人书名不显[36]。龚开又以为是宗室李瓘所书[31]。

相关传说

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传闻碑文写好，两道士主动前来自荐刻碑。关门三天未出且无声响。人觉奇怪，遂开门，飞出两只白鸽，而碑文已然刻成[37][38]，唯独最后一字“及”尚缺一笔[39]。

唐代已有传说，篆书大家李阳冰曾徘徊碑下，数日不离[40]；又自恨水平不如该碑，遂用槌击打碑石，今碑左上缺损便是由此产生[41]。又传说李阳冰学习该碑十二年，仍未得其妙处[42]。后世基本认为李阳冰破坏碑刻的说法不可信[43]。汪由敦认为李阳冰徘徊碑下数日不去是将欧阳询观索靖碑的故事移植来[44]。

碑体现状

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泽州碑

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泽州碑在唐永淳二年（683）摩崖刻于碧落山石佛谷中碧落寺（旧称石佛寺）弥勒像侧，约在金元之间毁于战火，今亦无拓本流传。

1999年，晋城市古文化研究中心拓回绛州龙兴寺碧落碑拓片，于碧落寺重新翻刻一方并修建碑亭。碑阳为摹刻绛州碑篆文。碑阴为《重刊碧落碑》记，柏扶疏书额，裴池善撰文，段生龙书丹，李万军镌刻。[45]

绛州碑

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绛州碑原碑刻于碧落天尊像背，李元嘉父子被诛后碑毁，恢复名誉后又重刻，即今存绛州碑。距绛州碑最初刻立约二百年后，翻刻碑碑阴增刻咸通十一年（870）郑承规释文，因为李元嘉第五子李讷后代在咸通年间改封回韩王[注 3]，遂加以释文，追崇先祖功德[46]。据李汉《黄公记》，绛州碑唐时已有如拳大的缺损。《绛州志》称宋元间遭兵燹而缺裂[47]。又据《增补校碑随笔》，明中叶拓本石尚未断，而明末清初拓本首行“龙”字至末行“书”字中断[48]。 后移至州署仪门东[49][50]。1976年，迁回龙兴寺碑廊。1991年抢修龙兴寺加固塔基工程时，在寺院正中大雄宝殿前专建碧落碑亭，将碧落碑刻石置于其中，供四方游客观瞻。

今新绛县博物馆（龙兴寺内）另有一方有绛州碑重刻石碑。碑额楷书“绛州重刊碧落碑文”，未断，原碑缺字亦补足。碑身高、宽、厚及文字排列、字径大小基本与现存绛州碑保持一致。碑背有墙一堵，嵌石，石高47㎝，宽19㎝。石上刻文：“绛州碧落，唐刺史黄公祈建，近因马逸误损其文。州尹郭公、同知刘公、州判张公到任，见而深惜之。特委经历官杜楫等，选择良工，复镌诸石，后人慎勿毁坏，邦有常刑。至□三年上巳日记，管□人张琮等。”据此可知是元代翻刻[51]。碑阴有“金大定二十三年（1183）”字样，或据此以为是金代翻刻。

原碑改刻说

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2010年前后，新绛县文史研究者毛上虎在古玩市场发现一块唐开元廿四年（736）卫君墓志铭，边长46㎝，其墓志盖底部残存碧落碑篆文。毛上虎判断此石即最初的绛州碑，碑毁后，石材改刻为墓志，最迟在开元廿四年（736）已入土。

碑文

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碑阳篆书释文

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《碧落碑》碑阳（元代翻刻未断版）

碑阴释文

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《碧落碑》碑阴拓片

李汉《黄公记》，楷书。黄公即李譔，封黄国公。碑有缺字，据《八琼室金石补正》[52]《山右石刻丛编》[53]《碧落碑考》[21]等补，以六角括号标注——

黄公记

绛州道士观其教所谓碧落尊像〔者〕，〔琢〕石为之，其背篆书六百三十九字[注 4]，□是永隆中孝子李譔、谌等为妣助冥〔福〕建也，文体亦当时宏赡者。篆六百三十〔九〕字，踪迹竒古妙绝。世传李监阳冰见□大叹异，服膺像下旬时，卒不得影〔响〕，□热中以椎椎之。今有损䖏若拳者，〔文〕〔轶〕也。然因是，斯篆显于世，竞摹冩所〔谓〕〔碧〕落碑者。余讨史氏，得撰之夲末，乃〔一〕〔代〕忠烈者也。

高祖子韩王元嘉，嘉生撰，别封黄〔县〕公。天后时，诸武欲掩神器，王〔时〕为绛州刾史。公不胜忍，自京托疾至绛，与王潜议起兵诛诸武，迎接中〔宗〕于房陵。时琅琊王冲亦与谋〔期〕有日矣，不幸冲不俟期，先起以败。公〔与〕王发觉，伏诛。

呜呼！史云公父子皆〔持〕□法为重人，尤好古学。家藏书埒天〔府〕□书夲为详定。公为文，与当时周思〔茂〕、〔孟〕〔利〕贞者齐名。观中别有记云“荆人〔陈〕〔惟〕玉书”者，非也。惟玉绝不闻，必公自〔书〕。□以在疚，故没耳。不然，何书工如此□□而不悉其人乎？是必无惟玉。余重□□忠节不显，举世只以碧落闻。碧落□□好事者以惟玉伪。故刻石碑旁，吊□□尔。

时开〔成〕二年十一月二十五日，〔绛〕〔州〕长史李汉记。

郑承规《碧落碑文》，楷书，文本较碑阳多出标题和落款。宋以后，书家奉此释文为金科玉律，不敢更易一字[54]。自顾炎武《金石文字记》[55]纠正数个误字以来，历代研究者已多指出释文有误。下文仍依据碑刻原文录入——

碧落碑文

有唐五十三祀，龙集敦牂，哀子李训、谊、撰、谌，衔恤在疚，寘怀靡所，永言报德，思树良因，敬立大道天尊逮侍真像。

粤若稽古，藐觌遂初。真宰贞乎得一，混成表于冲周。玄之又玄，迹超言象之域；惟恍惟惚，理冥视听之端。是以峒山顺风，劳乎靡索；汾阳御辩，窅然自丧。旷矣哉，道之韫也，其寄于寥廓之场焉。至于玉笈宣徽，琅函吐秘，方壶神阙，蒙谷灵游。倏忽九陔，导飞廉而从敦圉；俯仰六合，戴列星而乘云气。固亦昭章逸轨，肹向孤风，淳化其了，幽契无爽。伏以先妃含贞载德，克懋琼仪，延庆台华，正位藩阃。动容资于典礼，发言光乎箴训。故纮𫄧是肃，粢盛无违。大当叶曜，中闺以睦。况倚闾分甘之泽，徙居侧䀎之规。义越人伦，恩深振古。重以凝神道域，抗志澄源。淮馆仪山，参鸿宝之灵术；楚坛敷教，畅微言之盛范。儒玄兼洞，真俗两该。德冠母仪，事高嫔则。岂图昊天不惠，积善无征，咎罚奄锺，荼蓼俄集。

训等痛缠过隙，感切风枝，泣血攀号，自期颠陨。祗奉严训，慈勉备隆，偷存视息，遄移气序。几筵寂寞，瞻望长违。创巨徒深，寄哀何地。所以贪逮余漏，祈福玄宗，敬写真容，庶几终古。而土木非可久之致，镕铸为诲盗之先。肃奉冲规，图辉贞质，睟容伊穆，玄仪有炜。金真摛耀，疑金阙之易奔；琳华扬彩，若琳房之可觐。霓裳交映，歘驾斯留。帝晨饰翠云之美，香童散朱陵之馥。载雕爰㪤，式展诚祈。以此胜因，上资神理。伏愿栖真碧落，飞步黄庭。谒群帝于天关，携列仙于云路。融心悬解，宅美希夷。注仪邻以洞焕，指乾坤而齐极。介玆多祉，藩度惟隆。如山作固，永播熊章之烈；循陔自勔，冀申乌鸟之志。孔明在鉴，匪曰道遐；昌言噑闻，庶斯无拔。昔人衔哀罔极，鈆椠腾声。柔纷克劭，义切张凭之诔；至德兴思，痛深陆机之赋。况清辉懋范，宛若前踪，瞻言景行，敢忘刊纪。余魂弱喘，情不逮文，谨托真猷，直书心事。音仪日远，风烈空传，叨心感慕，终天何及。

咸通十一年，岁次庚寅，七月辛亥朔、十一日辛酉，郑承规奉命书[注 5]

拓本

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上海博物馆藏有北宋拓本[16]，为文徵明、陈鸿、邵韡、邵齐列、蒋廷锡、王存溪、张蓉镜、李文田、完颜景贤、何厚琦旧藏。

故宫博物院藏明代拓本[56]，石未断，剪裱时将碑阳篆文与碑阴楷书释文对照，“积善无征咎”后缺三十一字。

文物出版社出版明代拓本，底本经赵吉士、姚元之、曾衍东、陈作义递藏，二十世纪五十年代初归锡山吴文辉[57]。2015年北京瀚海春季拍卖会以近十万元人民币价格拍出[58]。

碑刻价值

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古文字学方面

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《碧落碑》是唐代保存至今的重要传抄古文字研究材料，反映了唐代文人对古文字的认识和传习情况。宋代郭忠恕《汗简》、夏竦《古文四声韵》[59]，以及明代闵齐伋辑录、清代毕弘述校订的《订正六书通》[60]等传抄古文字书均收录碑中文字。

碑文文字奇古，一般读书人尚且不易辨识[61]，前人有不信且贬低者，如郑珍[62]、郭宗昌[63]。而据今人研究，碑文所采小篆、古文、籀文等都有一定根据，并非凭空捏造。如文字学家唐兰认为《碧落碑》刻于唐初，当时由隶书、小篆、古文对照的曹魏三体石经拓本尚存，又新发现大篆字体的雍邑刻石（石鼓文），《峄山碑》《泰山刻石》《会稽刻石》等秦代小篆刻石也有传本，所以碑文用字有据[64]。古文字学家黄锡全也认为该碑“有不少可靠的文字资料”[65]。

历史方面

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该碑对《旧唐书》《新唐书》有所补益。《新唐书·卷七十九 列传第四·韩王》记载李元嘉有六子，却只列李训、李谊、李谌、李譔、李讷五人名[66]，《新唐书·卷七十 表第十下（宗室世系下）》也只列李训、李谊、李譔、李谌、李讷五人[67]，顺序与《韩王传》不同，但与《碧落碑》相合，可知《韩王传》有误。

文学方面

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《碧落碑》文风极似六朝，文采斐然，遣词造句及用典受到《诗经》《文选》及道教的深刻影响，对于唐代文风转变和道教流行情况有参考价值[26]。

历代评价

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相关条目

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注释

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  1. ^ 赵明诚记为司马山[2]，金代泽州刺史许安仁亦记为司马山并解释得名自司马师[3]，《山右金石记》以为不确[4]。实则两山连缀[5]，而司马山得名既久，邻山亦以之称，明代后碧落寺兴盛，才专有碧落山之名[6]。
  2. ^ 碑阴“开”后一字漫漶，多有误以为是“开元”者。然绛州长史李汉生平在开成时，清人洪颐煊《平津读碑记》考证已详[17]。
  3. ^ 李元嘉第五子李讷后代为嗣韩王，后代李叔璩、李炜袭封。唐德宗建中年间，李炜改封郓王。唐懿宗以郓王即位，改元咸通，李炜的后代再改嗣韩王。
  4. ^ 今存绛州碑仅630字，郑承规释文亦然。相差9字或是原碑年代落款，而重刻略去。
  5. ^ 即奉李元嘉后裔、当时韩王之命

参考资料

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  1. ^ 吴坰. 《五總志》：「唐韓王元嘉刺絳、澤二州，其子黄公爲妣妃薦嚴作文，立石以表孝誠。文雖不同，而俱名曰『碧落』。在絳者刊於天尊之背，在澤者立於佛龕之西。」. 维基文库链接
  2. ^ 2.0 2.1 赵明诚. 《金石錄·卷四》：「第七百三十八 唐司馬山彌勒石像碑（篆書，無書、撰人姓名。永淳二年。）」. 维基文库链接
  3. ^ 朱樟等. 《澤州府志·卷四十六 襍著》載金明昌五年（1194）澤州刺史許安仁《碧落寺磨崖碑記》：「昔晉景帝輔魏，封長平侯，嘗登此山，至今以司馬名焉。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  4. ^ 王轩、杨笃等. 《山右金石記（光緒〈山西通志〉單行本）·卷九·造像·司馬山彌勒石像碑》：「司馬山在府城東八里，丹水所源也。……今詳考之，乃即澤州之碧落碑也。……碑在碧落山，爲摩崖，而德父譌爲司馬山，遂不知與絳州碑爲一事。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  5. ^ 朱樟等. 《澤州府志·卷六 山川·鳳臺縣》：「碧落山，縣西北十五里……山下臨碧落寺，後石佛谷。東接司馬山，二山綴屬，城堞屏翳。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  6. ^ 6.0 6.1 寓真. 《〈碧落碑〉考》. 《晋阳学刊》. 2017, (5). 
  7. ^ 王轩、杨笃等. 《山右金石記（光緒〈山西通志〉單行本）·卷九·摩崖·澤州碧落碑》：「永淳二年。舊在鳳臺縣西北十五里石佛谷碧落寺」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  8. ^ 8.0 8.1 朱樟等. 《澤州府志·卷四十六 襍著》載金明昌五年（1194）澤州刺史許安仁《碧落寺磨崖碑記》：「唐高宗永淳二年，太尉韓王諸子訓、誼、譔、諶，爲妣妃祈福，因石壁刻彌勒像，磨崖碑其事于側，作屋宇佛龕之上，乃寺之經始也。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  9. ^ 朱樟等. 《澤州府志·卷四十六 襍著》載金明昌五年（1194）澤州刺史許安仁《碧落寺磨崖碑記》：「譔爲妣妃作天尊於絳、彌勒於澤，各文之以碑，詞異篆同。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  10. ^ 于飞. 《澤州縣碧落寺石窟調查簡報》. 《文物世界》. 2012, (4). 
  11. ^ 王轩、杨笃等. 《山右金石記（光緒〈山西通志〉單行本）·卷九·摩崖·澤州碧落碑》：「今絳碑以有州將摹刻流傳不絶，而澤之摩崖以閟在山谷，世尟知者。一燬之後，遂無隻字得見於世。惜哉！」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 欧阳脩. 《集古錄·卷五·唐龍興宮碧落碑》：「右碧落碑，在絳州龍興宮。宮有碧落尊像，篆文刻其背，故世傳為碧落碑。」.  维基文库链接
  13. ^ 董逌. 《廣川書跋》：「絳州碧落篆刻天尊背。州將不欲，以搥擊石像，乃摹別石，因封其舊石像。今世所得皆摹本也。」. 维基文库链接
  14. ^ 赵崡. 《石墨鐫華》：「篆文原刻像背，州將以不便摹搨，別刻置廟中。今所傳皆摹本也。」. 维基文库链接
  15. ^ 运城市城联社. 碧落碑（新绛县龙兴寺内）. 运城市人民政府. 2021-05-14 [2023-07-25]. （原始内容存档于2023-07-25）. 
  16. ^ 16.0 16.1 上海博物馆 编. 玉楮流芳：上海博物館藏宋元古籍精粹. 上海书画出版社. 2023. ISBN 9787547930700. 
  17. ^ 洪颐煊. 《平津讀碑記·續考·碧落文碑陰》.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  18. ^ 董逌. 《廣川書跋》：「李肇謂此碧落觀也，故以爲名。」○另案，今本李肇《國史補》無此記載。. 维基文库链接
  19. ^ 陶用曙、刘显第等. 《（康熙）絳州志·卷三 流寓》：「宋太祖微時，遊絳州龍興寺鐘樓院，坐栢下。後勅修其寺，因名龍興云。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  20. ^ 20.0 20.1 董逌. 《廣川書跋》：「余至絳州，見其處今爲龍興宮。考其記，知舊爲碧落觀，而開元改今名。又篆文若未畢其文者，其終非碧落字，則肇説是也。」. 维基文库链接
  21. ^ 21.0 21.1 寓真. 《碧落碑考、金石偶談》. 商务印书馆. 2020. ISBN 9787100183604. 
  22. ^ 李肇. 《國史補·卷上》：「碑上有『碧落』二字，人謂之『碧落碑』。」.  维基文库链接
  23. ^ 董逌. 《廣川書跋》：「段成式謂此碑有碧落字，故世以名之。」○另案，今本段成式《酉陽雜俎》無此記載。. 维基文库链接
  24. ^ 董逌. 《廣川書跋》：「李漢謂終于碧落字而得名。」○另案，李漢《黃公記》無此語。. 维基文库链接
  25. ^ 汪由敦. 《松泉文集·卷十六·跋碧落篆碑》：「李漢又謂碑終於碧落字，董逌駁其非。今以篆文騐之，僅有『棲真碧落』一語，既非全文結束，亦非文中要語。攷古人詩文字迹，舉一行首標目者有之，無以末字目全文者。其謬盖不待言。」. 维基文库链接
  26. ^ 26.0 26.1 徐刚. 《碧落碑考釋》. 《文史》. 2004, (4). 
  27. ^ 《爾雅·釋天 第八·歲名》：「太歳……在午曰敦牂。」.  维基文库链接
  28. ^ 赵明诚. 《金石錄·卷二十四》：「右唐碧落碑，大篆書，其詞則唐宗室黄公譔所述。」.  维基文库链接
  29. ^ 刘昫等. 《舊唐書·卷六十四 列傳第十四·韓王元嘉》：「元嘉少好學，聚書至萬卷，又采碑文古蹟，多得異本。……譔少以文才見知，諸王子中，與琅邪王沖為一時之秀，凡所交結皆當代名士。時天下犯罪籍沒者甚眾，唯沖與譔父子書籍最多，皆文句詳定，秘閣所不及。」.  维基文库链接
  30. ^ 欧阳脩等. 《新唐書·卷七十九 列傳第四·韓王》：「（韓王）少好學，藏書至萬卷，皆以古文字參定同異。……譔，黃公，工為辭章，孟利貞嘗稱其文曰：『劉鄰之、周思茂不過也。』」.  维基文库链接
  31. ^ 31.0 31.1 宋濂. 《鑾坡集·卷十六·碧落碑跋尾》：「然不知何人書。據李旋之《玉京宮記》，以爲陳惟玉；李漢《黃公記》，以爲李訓之弟譔，殆莫能定。而翠巖龔聖予則又以爲宗室瓘，豈或別有所考耶？」. 维基文库链接
  32. ^ 欧阳脩. 《集古錄·卷五·唐龍興宮碧落碑》：「據李璿之以為陳惟玉書。」.  维基文库链接
  33. ^ 吴坰. 《五總志》：「絳之道館，館有開元中所立石誌，謂荆人陳惟玉書。」. 维基文库链接
  34. ^ 董逌. 《廣川書跋》：「碧落篆，李肇得觀中石記，知爲陳惟玉書。」○另案，今本李肇《國史補》無此記載。. 维基文库链接
  35. ^ 李汉《黄公记》：“观中别有记云‘荆人陈惟玉书’者，非也。惟玉绝不闻，必公自书。□以在疚，故没耳。不然，何书工如此□□而不悉其人乎？是必无惟玉。”
  36. ^ 董逌. 《廣川書跋》：「然字法奇古，行筆精絶，不類世傳篆學。而惟玉於唐無書名，於世不應一碑便能奄有秦漢遺文、徑到古人絶處。」. 维基文库链接
  37. ^ 欧阳脩. 《集古錄·卷五·唐龍興宮碧落碑》：「《洛中紀異》云：『碑文成而未刻，有二道士來，請刻之。閉戸三日，不聞人聲。人怪而破戸，有二白鴿飛去，而篆刻宛然。』此說尤怪，世多不信也。」.  维基文库链接
  38. ^ 王世贞. 《弇州山人四部稿·卷一百三十五·碧落碑》：「按《洛中紀異録》稱，刺史李諶爲母房太妃追薦造像成，忽二道士来，云：『君刻石須篆書乎？我，天下能篆者。』李異之，聼所為。則扄户三日乃開，化二白鴿飛去，篆文宛然像背矣。此涉誕妄，不可信。」.  维基文库链接
  39. ^ 陶用曙、刘显第等. 《（康熙）絳州志·卷四 法書》：「未刻字前，有二道士來為使君篆刻其文，云：『我二人，天下名篆也。約殿內四面封閉，不得人窺，只我二人在中，候三日即畢。』使君從之。二道士挈一布囊入，自闔其門。至三日開之，只見白鴿一雙自門飛出，及視篆文已畢。餘一『及』字，但有一畫不成而去。使君神之。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  40. ^ 李肇. 《國史補·卷上》：「絳州有碑，篆字與古文不同，頗為怪異。李陽冰見而寢處其下，數日不能去。」.  维基文库链接
  41. ^ 李汉《黄公记》：“世传李监阳冰见□大叹异，服膺像下旬时，卒不得影〔响〕，□热中以椎椎之。今有损䖏若拳者□□也。”
  42. ^ 王世贞. 《弇州山人四部稿·卷一百三十五·碧落碑》：「李陽氷覽之，七日而不忍去，習之十二年而不成其妙。」.  维基文库链接
  43. ^ 赵明诚. 《金石錄·卷二十四》：「李肇及李漢並言李陽氷見此碑，徘徊數日不去；又言陽氷自恨其不如，以槌擊之，今缺䖏是也。此說恐不然。陽氷嘗自述其書，以謂『斯翁之後，直至小生』，于他人書，盖未嘗有所推許。唐人以大篆當時罕見，故妄有稱說耳,其實筆法不及陽氷遠甚也。」.  维基文库链接
  44. ^ 汪由敦. 《松泉文集·卷十六·跋碧落篆碑》：「至謂『李陽冰見而寢處其下，數日不能去』，又言『陽冰自恨其不如，以槌撃之，今缺處即是』。予謂前説本歐陽信本觀索靖碑語，附益之；後説鄙謬不足辨。」. 维基文库链接
  45. ^ 乔欣 主编. 《歷史名人與澤州（鴻儒·文豪·大師卷）·第十二編 大師篇·李陽冰癡迷碧落碑》. 山西人民出版社. 2007. ISBN 9787203059363. 
  46. ^ 王昶. 《金石萃編·卷五十七·碧落文》：「自咸亨元年造像刻記至咸通十一年釋文刻石，相距二百十年，不知何以忽有此釋文之刻？據《元嘉傳》稱，神龍初，復爵士，以第五子訥嗣，傳至孫煒。建中中改王鄆，後懿宗以鄆王即位，復改嗣韓王。懿宗建號咸通，此碑殆以韓王復嗣，而追崇其先祖之功德，及於遺碑，因加以釋文也。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  47. ^ 陶用曙、刘显第等. 《（康熙）絳州志·卷四 法書》：「遭宋元兵燹，缺裂譌謬。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  48. ^ 方若 原著；王壮弘 增补. 增補校碑隨筆. 上海书店出版社. 2008: 337. ISBN 9787806789629. 
  49. ^ 陶用曙、刘显第等. 《（康熙）絳州志·卷四 法書》：「碧落碑石刻，在州儀門內。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  50. ^ 张成德、李有洙等. 《（乾隆）直隸絳州志·卷之三·官署》：「州署在城內西北崖上……儀門三楹門，西有潛心堂碑，東有碧落碑。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  51. ^ 山西省考古研究所. 山西碑碣. 山西人民出版社. 1997. ISBN 9787203034995. 
  52. ^ 陆增祥. 《八瓊室金石補正·卷七十三·黃公記》.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  53. ^ 胡聘之. 《山右石刻叢編·卷九·黃公記》.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  54. ^ 钱大昕. 《潛研堂金石文跋尾·續卷第一·碧落文釋文》：「自宋以來，篆書家奉此釋爲金科玉律，莫敢易一字。顧寧人始糾其誤者數字。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  55. ^ 顾炎武. 《金石文字記·卷三·碧落碑》.  维基文库链接
  56. ^ 施安昌 编. 唐代石刻篆文. 紫禁城出版社. 1987. ISBN 9787800470059. 
  57. ^ 文物出版社 编. 明拓碧落碑. 文物出版社. 2008. ISBN 9787501024841. 
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  59. ^ 郭忠恕、夏竦 编；李零、刘新光 整理. 《汗簡、古文四聲韻（古代字書輯刊）》. 中华书局. 2010. ISBN 9787101073430. 
  60. ^ 闵齐伋辑录；毕弘述校订. 訂正六書通. 上海书店出版社. 2013. ISBN 9787545806625. 
  61. ^ 钱大昕. 《潛研堂金石文跋尾·續卷第一·碧落文》：「篆書奇古，小儒咋舌不能讀。賴有鄭承規釋文，稍可句讀。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  62. ^ 郑珍. 《汗簡箋正·卷一·郭忠恕脩汗簡所得凡七十一家事蹟·碧落文》：「其結體造形，杜撰炫異，詭更正文者，幾十之七八。孰爲作俑，無由而知。考後來衛包之三方碑、司馬之經幢，及諸家所製古文，其傅會增減、任肊欺世，實自此碑導源。」.  中国哲学书电子化计划链接 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  63. ^ 郭宗昌. 《金石史·卷二·唐碧落碑》：「此碑獨以怪異奥，人以不可解，所以有扄戸化鴿之說。而點畫形像，結體命意，雜亂不理。其髙處不能遠追上古，下者已墮近代惡趣。如村學究教小兒角險字，凡俗可厭。」.  维基文库链接
  64. ^ 唐兰. 《唐蘭全集（二） 論文集上編二（一九三五-一九四八）·懷鉛隨錄·書碧落碑後》. 上海古籍出版社. 2015. ISBN 9787532576760. 
  65. ^ 黄锡全. 《汗簡注釋（出土思想文物與文獻研究叢書 十七)·汗簡書目注釋·碧落文》. 台湾古籍出版有限公司. 2005. ISBN 9789867743909. 
  66. ^ 欧阳脩等. 《新唐書·卷七十九 列傳第四·韓王》：「元嘉六子。訓，潁川王，蚤卒。誼，武陵王。諶，上黨公。譔，黃公……神龍初，追復元嘉爵士，以第五子訥嗣。」.  维基文库链接
  67. ^ 欧阳脩等. 《新唐書·卷七十 表第十下（宗室世系下）》.  维基文库链接

文献著录

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