钱唐(1314年—1394年),明朝初年大臣,惟明白石山人象山丹城(今浙江宁波)人。

明刑部尚书钱公唐(清代画家虞琴所绘,出自《四明人鉴》)

生平

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钱唐性情敦厚,学问广博。元朝末年,兵荒马乱,钱唐隐居于山林。明朝洪武元年(1368年),推崇明经,钱唐对策适宜(“对旨”),被授予刑部尚书,年五十余。洪武二年,朱元璋诏令天下不必通祭孔子孔庙,钱唐冒险上书,认为孔子是万世师表,商汤周文王周武王周公都是圣人,礼仪亦不能废除,孔子孔庙当天下共祭。朱元璋一开始不予理睬,很多年后还是采纳了这一建议。洪武三年,明太祖读到《孟子》中“草芥”、“寇仇”的语句,认为“非臣子所宜言”,想要罢免孟子的配享,并诏令不得进谏,否则就以“大不敬”之罪论处。钱唐再次冒险进谏,说:“臣为孟轲死,死有余荣”。朱元璋鉴于他真诚有理,后来同意恢复对孟子的配享[1]

钱唐倔强,为人耿直,曾受诏讲授《虞书》,始终站立,有人说他“草野不知君臣礼”,钱唐一脸正色说:“以古圣帝之道陈于陛下,不跪不为倨”。晚年,耳聋,辞官回乡。洪武二十七年,去世[2]

著作

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  • 《疏稿》
  • 《白石山人集》

参考文献

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  1. ^ 明史》(卷139):“钱唐,字惟明,象山人。博学敦行。洪武元年,举明经。对策称旨,特授刑部尚书。二年诏孔庙春秋释奠,止行于曲阜,天下不必通祀。唐伏阙上疏言:“孔子垂教万世,天下共尊其教,故天下得通祀孔子,报本之礼不可废。”侍郎程徐亦疏言:“古今祀典,独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生,非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公,皆圣人也。然发挥三纲五常之道,载之于经,仪范百王,师表万世,使世愈降而人极不坠者,孔子力也。孔子以道设教,天下祀之,非祀其人,祀其教也,祀其道也。今使天下之人,读其书,由其教,行其道,而不得举其祀,非所以维人心、扶世教也。”皆不听。久之,乃用其言。帝尝览《孟子》,至“草芥”“寇仇”语,谓:“非臣子所宜言”,议罢其配享。诏:“有谏者以大不敬论。”唐抗疏入谏曰:“臣为孟轲死,死有余荣。”时廷臣无不为唐危。帝鉴其诚恳,不之罪。孟子配享亦旋复。然卒命儒臣修《孟子节文》云。”
  2. ^ 明史》(卷139):“唐为人强直。尝诏讲《虞书》,唐陛立而讲。或纠唐草野不知君臣礼,唐正色曰:“以古圣帝之道陈于陛下,不跪不为倨。”又尝谏宫中不宜揭武后图。忤旨,待罪午门外竟日。帝意解,赐之食,即命撤图。未几,谪寿州,卒。”

延伸阅读

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 国朝献征录·卷之四十四》,出自焦竑国朝献征录
 四明人鉴·明刑部尚书钱公唐》,出自《四明人鉴》
 明史卷一百三十九》,出自《明史