讨论:宋仁宗
Liz Honeybear在话题“有关于坤宁宫事变的内容”中的最新留言：2年前
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正面评价部分似为原创研究
编辑包括“庆历新政”末段都取自网文“春风吹泪过昭陵”，缺少原始文献依据。还有说宋朝没有文字狱不对吧，乌台诗案不算？2013年1月26日 (六) 13:57 (UTC)
- 庆历新政末段均出自《宋史·仁宗本纪》有的照本纪原文言文，有的翻成白话文，谈不上抄袭网文；如果正史都不算原始文献，那什么才算呢?
- 乌台诗案当然不算文字狱，苏东坡亦承认讥讽新法朝纲，后来亦对司马光有意见，这是读书人的脊粱气节，并不像年羹尧那种无心之过，况且苏东坡和相关人等，没有一个下狱的，不过就是贬官罚铜。118.160.67.149（留言） 2013年7月31日 (三) 01:12 (UTC)
针对对宋仁宗的评价及前段讨论浅析
编辑- 在条目中所说“宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期”并没有在学界定论，也没有形成社会共识，最好可以就这一句话指出是谁先所分析得出的，或者在持有这一论点里的群体中相对著名的人的论述。
- “根源就在于太祖皇帝赵匡胤的重文抑武和宽宏大量”这是另一处有叙述问题的，重文抑武的和“宽容”的关系之所在在哪里，是谁所论证过的，也需要指出。
- “难能可贵”、“目空无人”等词不适宜用在文中，尽量要符合中立的描述。
- “禁止文字狱”在上段讨论中所谓“没有一个下狱的，不过就是贬官罚铜”不知道是哪里得出的这类认知，如果对文字狱的认知有任何异议，欢迎反对者从任何核心期刊、sci可以达到10分以上的论文或出版专著、辞典中找出相关的解释。乌台诗案是一个比较典型的北宋时期在党争环境下的文字狱，这一点学术界各类论文都或多或少有侧旁提及过。
- “黎民之悲恸，足见当时人们对仁宗盛治的评价之高，完全可与前朝的贞观之治、开元盛世比肩。”来自于“在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”远过“贞观之治”、“开元盛世””的注释，引文内并未有用任何史料、文物证明当时的人对贞观之治和开元盛世的看法，这样的叙述属于捏造事实，毕竟这里没有指出是作者认为仁宗时期比其他两朝好。
- ““仁”就是对帝王的最高评价，[14]“为人君，止于仁。””这里存在极大的误区，不只是在对大学的注解，以及对庙号的理解，引文中都没有任何解释，如果有兴趣可以看一下中华书局的大学译注版本，尽管不一定是最贴切的，至少是有过客观研究的。
- 最后一点，“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。””这里指宋仁宗不愧为“仁”这个称号，需要注意。
有关于坤宁宫事变的内容
编辑坤宁宫确实存在，当时叫做坤宁殿，是曹皇后的寝宫，但是根据《续资治通鉴长编》里可以看到当时曹皇后与宋仁宗是休息在福宁殿，就是宋仁宗的寝宫中，那为什么叫坤宁宫事变？--Liz Honeybear（留言） 2022年10月14日 (五) 07:47 (UTC)