让台记

《让台记》为记载台湾民主国与乙未战争始末的专书，彰化文人吴德功所撰，为首部西历／旧历并用的编年体例史书，始自1895年4月14日（农历）清日签署《马关条约》，终于同年9月27日北白川宫能久亲王的尸体被运回东京。本书内容来自作者第一手的经历与见闻，亦揭示其政治认同转折的历史背景。

让台记
闽南语名称?
全汉	讓臺記
全罗	Jiōng-tâi-kì

内容介绍

《让台记》描写日本军队初入台湾时社会的变化，包含台湾民主国的成立、各地军团与仕绅的串联、战况纪录、战败后的逃亡等，依照时序写下1895年台湾各地抗日运动的人、事、地。吴德功除了详细记录 4 月到 9 月在外援断绝的情形下，对抗强盛日军极为不易的情景，同时也检讨抗日惨败之因，并借由书写为自己参与历史的角色留下定位。

《让台记》全书依时序大要包含：1895年4月14日中日和议，将福建台湾省割让日本。清军驻扎狮球岭，派林朝栋、胡国华统军驻守台中。5月，台湾绅民拥立唐景崧为民主总统，刘永福为将军；大清国派李经芳至三貂海，将台湾交让给日本。日军五千士兵从三貂角、澳底登岸，直抵并占领瑞芳。而后日军攻占基隆狮球岭；台北省内变，唐景崧夜逃沪尾（淡水），乘船至厦门；辜显荣受令前往基隆请日将入城安民；日军自三峡、新竹一路朝南攻打。刘永福接台湾民主国台湾总督印。6月，日本北白川宫亲王抵台，带队从新竹向南讨伐反抗军。于彰化、云林一带发生八卦山之役等战争。8月，刘永福逃往厦门。9月，北白川宫亲王与大日本总督桦山资纪进入台南。此时反抗军节节败退，局势大致已定。

创作背景

1895年（清光绪21年），大清帝国在清日甲午战争中战败，双方签订《马关条约》，日本提出割让福建台湾省予日本。其后，日本军队占领澎湖，民众请吴德功与长官讨论防守之策，吴德功遂向彰化县令丁燮商议，建请开设联甲局，与周绍祖、吴景韩等人招集内外穷民为练勇，维护地方治安。直到大清政府确立割台已成定局，大势已去，吴德功遂辞去带团练勇一职，避祸乡下，将亲身经历配以相关史料，于1901年写成《让台记》一书。

《让台记》起自1895年4月14日（农历）签订中日议和起，至同年9月27日，北白川宫能久亲王薨，以吉野舰护送棺柩返东京止，历时约五个多月。

吴德功原先并没有出版《让台记》的计划，直到1899年（明治32年），日本政府为了修纂台湾战史，曾派遣大尉山崎虎之助来台拜访，并将《让台记》手抄本携回东京。本书付梓前，吴德功曾询问来台汉学家馆森鸿的意见，因此获得馆森鸿为《让台记》作序。根据吴德功〈自序〉，1902年（明治35年），台中国语学校三屋大五郎教授曾经翻译本书，然至今皆未见其译稿，无法判定是否曾刊行。

分析研究

台湾史学家吴密察将《让台记》视为台湾汉族人书写台湾历史的起点，而本书不仅是一部史书，同时也是一篇历史散文。

《让台记》描绘官员溃败窜逃的情形，书写抵抗日军的军官与民众的作为，更触及文人思考世变对人心的考验，以及处在新政权统治下的因应之道。虽然吴德功并未就史事的国际面向多加分析，但他重视撰史的功能，在举家避难的创伤与日人治台的变局下，完成这段史传书写；以私人身份记录对过往历史文化的认知，保留对于这段台湾史的集体记忆。不仅检讨官兵、士绅等人的功过，也对武装抗日的局限提出诠释。

《让台记》主要采取“顺叙”手法，也就是依照自然时间的顺序前进，这样的写法虽然能让读者有条理地理解事件来龙去脉，却可能使得阅读缺少思考和推敲的乐趣。为了弥补此种不足，吴德功同时辅以“倒叙”、“预叙”等手法，让时间重新组合，以十分多元的时序呈现，让读者花费心思拼凑完整的故事拼图，提升阅读的乐趣，并增加作品的艺术效果。

版本

《让台记》目前常见的版本为台湾银行经济研究室于1959年编《割台三记》（《台湾文献丛刊》第57种），此版本以“台湾总督府图书馆”（今“国立台湾图书馆”）所藏吴德功定稿本为底本。吴德功定稿本分上下二卷，为作者最后定稿，1919年寄赠予“台湾总督府图书馆”，内容包含馆森鸿〈序〉、吴德功〈自序〉、〈凡例〉，附录〈恭纪佐久间爵帅讨番奏凯事略〉、〈附祝始政纪念日文〉，钤印有“立轩”、“吴德功印”、“大正八年四月二九日吴德功ヨリ寄赠”、“台湾总督府图书馆藏”、“台湾省立台北图书馆藏书章”等。台银版与底本之主要差异在于因应当时政治情势而有所删改，包含上卷前〈谕旨〉、〈和约节要〉。

相关条目

• 台湾民主国