长壁姬(日语:長壁姫おさかべひめ Osakabe-hime)是日本的女性妖怪,传说居住在姬路城中,另外有小刑部姬刑部姬(日文发音和长壁姬一样)、小坂部姬等别名。

龙斋闲人正澄所创作的《狂歌百物语》当中的“小坂部姬”(长壁姬)
鸟山石燕今昔画图续百鬼》当中的“长壁”
北尾政美《夭怪着到牒日语夭怪着到牒》当中的“刑部姬”

传说 编辑

传说长壁姬隐居在姬路城的天守中,每年与城主会面一次,并告知其姬路城的命运。根据松浦清的随笔《甲子夜话》中所言,长壁姬之所以会以这种隐匿形式生活,是因为她讨厌人类[1]。在江户时代的怪谈集《诸国百物语日语諸国百物語》中记述道,为了让生病的播磨国姬路藩初代藩主池田三左卫门辉政得以痊愈,一名从比叡山前来的阿阇黎来到天主阁(天守)举行加持祈祷日语加持祈禱仪式。仪式中,一名三十岁上下的神秘女子在阿阇黎面前现身,并喝令要其离去。阿阇黎不但不从,还大声叱责神秘女子,于是神秘女子就变成约6米高的鬼神,踢死阿阇黎后便消失了。

一般认为长壁姬的真面目是一只老狐狸[1][2][3],也有其实是井上内亲王和儿子他戸亲王之间乱伦诞下的孩子[4]、曾受伏见天皇宠爱的女房日语女房的灵魂[3][5]、姬路城的所在地姬山日语姫山的山神(刑部明神)等各种说法[6]

由来 编辑

姬路城在姬山日语姫山建立时便设有“刑部(おさかべ)大神”的神社,后来丰臣秀吉把刑部大神的神社搬出城外。这个“おさかべ”的名称有其由来,但在早期的传说和创作中(例如《诸国百物语》)是以“城化物”等名称称呼,称呼并不固定[7]

这座神社的祭神日语祭神具体是谁有各种不同的说法,但最终被认为是“城”的神明,且祂会根据城主的行为而思考并作祟。关于这点可以参考以下事件:关原之战后接任的新城主池田辉政将姬路城做了大规模的翻修,但在1608年新的天守阁完成时,各种怪异现象也跟着出现,1611年辉政也病倒在床。由于有传闻说是刑部大神降祟,池田家便在城内建立了刑部神社,并将刑部大神迁座到内[7]

由于许多误传,这位刑部明神和稻荷神的传说逐渐混淆、习合,变成了“天守阁住着狐狸妖怪”这样的传说[3]

根据民俗学研究所的《综合日本民俗语汇》所记载,由于姬路到备前一带的地区把叫成“サカフ Sakafu”,因此也出现了“长壁姬是蛇神”这样的说法[8]

在《诸国百物语》(1677)中,无法明确判定长壁姬的性别(它既曾以男性形象,也曾以女性形象出现过),但最后它还是被认为是女性。之所以会作出这样的判断,被认为和地名“姬路”有关[7]。此外在《老媪茶话》(1742)中,长壁姬被记载为和猪苗代城日语猪苗代城的妖姬“龟姬”是同一种妖怪。在泉镜花所作的戏曲《天守物语日语天守物語》中,长壁姬则被设定成是龟姬义理上的姐姐。

群马县前桥市的传说中也有长壁姬的身影。1749年,松平朝矩日语松平朝矩从原本的封地姬路藩转封日语転封为前桥藩,同时也将原本位于姬路城长壁神社中的神座迁移至此,将其视为前桥城的守护神。1763年,当大水袭来造成灾情,前桥城也被毁坏,松平朝矩因而决定要搬移至川越城时,据说他梦到了长壁姬。长壁姬希望朝矩能将川越的神社一起搬迁走,然而朝矩却指责长壁姬没有从水害中保护川越城,并拒绝了她的请求。后来松平朝矩在搬迁后不久病倒,年仅31岁就过世了,坊间传说是长壁姬作祟而故。在现今前桥市的前桥东照宫中,长壁姬和木花咲耶姬菅原道真等神明一同被供奉著[9]

古籍 编辑

鸟山石燕所创作的《今昔画图续百鬼》中被叫做“长壁”,描写为驱使著蝙蝠的老贵妇。此外在江户时代的奇谈集《老媪茶话》中则将其描写为穿着十二单的高雅女性。在《老媪茶话》记载的故事中,名为森田图书的小姓为了试胆而登上天守阁,并在那遇见了长壁姬。对于长壁姬的问题“你来这里做什么?”,森田老实的回答她“来试胆的”。据说对他的胆量和率直感到敬佩的长壁姬给了他来此试胆的证明:錣(一种头盔)[4][10]

井原西鹤所著的《西鹤诸国奇闻》中,长壁姬手下有800匹眷属,她可以自如地读取人们的心思,玩弄人们的心,在此记述中强调其近于妖怪而非人类的一面[4]

在北尾政美所作的黄表纸(一种绘本)《夭怪着到牒日语夭怪着到牒》中,以“刑部姬”的称呼记载着她。在书中,看到刑部姬的脸的人立刻就丢了性命[11]

明治18年(1885年)左右发行的《今古实录 増补英雄美谈》中记载了宫本武藏和长壁姬之间的故事。在宫本武藏的武者修行之旅中,有一次以足轻“宫本七之介”的编造身份受到了姬路城主木下胜俊的雇用。这时,在祭祀著“小刑部大明神”的姬路城天守阁中,魔物相继出现了。城主发现了武藏的真实身份,改为拜托他去降伏天守阁中的魔物。在夜色中,武藏一手提着灯来到天守阁五重目。待到黎明时,自称为小刑部大明神的女性在他面前现身了。女性告诉武藏,在这盘踞了数百年的老狐狸因为害怕武藏而逃跑了,作为谢礼,她将名刀・乡义弘送给了武藏。然而,这其实是化身为女性的狐狸所设下的陷阱。乡义弘实际上是自木下秀吉以来传承至今的木下家的传家宝,狐狸意图陷害武藏,想借此将他赶出城外。然而狐狸的企图没有成功,武藏并没有因此被问罪。在这之后,狐狸化身为名叫中山金吾的少年混入武藏的弟子中,被武藏所识破并被他给退治了[12]。这个故事和长壁姬的传说有所关联,据说其实是改编自上面所提到的《老媪茶话》中的记述。

后来这个故事经由讲谈师小金井芦洲的重新演绎,其讲演的内容被记录下来,并于大正8年(1919年)在《大阪每日新闻》上以连载形式刊登,不过在故事中武藏的化名变成了“滝本又三郎”。姬路市本地也有武藏退治了狐狸的传说,不过大多会省略乡义弘实际上是偷来的赃物的后半段故事,将整段故事传为美谈[13]。作为美化版本之一,有时候会将宫本武藏在故事中的身份从被雇佣的下层士兵足轻,改为城主请来教导剑术的教头等其他身份。

大众文化中的长壁姬 编辑

  • 《おさかべ姬》,火坂雅志著。收录在短篇集《壯心の夢》当中。
  • 《小坂部姬》,冈本绮堂著。
  • Fate/Grand Order》(2017年),以从者“Assassin”、“Archer”的职阶登场,配音员为福圆美里,被描写成窝在姬路城中不想出门的宅女。
  • 仁王2》(2020年),日本动作角色扮演游戏,梦路篇主线黄金城池boss。

参考文献与脚注 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 石川 1989,第63页
  2. ^ 𥐟清. 民俗怪異篇. 日本民俗丛书. 矶部甲阳堂. 1927: 44–49. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 笹间 1994,第113-114页
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 村上 2000,第77-78页
  5. ^ 藤泽卫彦(编). 日本伝説叢書 播磨の巻. すばる书房. 1978: 18–19 [1818]. 
  6. ^ 松谷美代子(编). 日本の伝説. 讲谈社文库 . 讲谈社. 1975: 328. ISBN 978-4-06-134053-4. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 横山泰子, 恋するオサカベ, 一柳广孝・吉田司雄 (编), 妖怪は繁殖する, NIGHTMARE丛书3, 青弓社, 2006, ISBN 4-7872-9181-5 
  8. ^ 萩原龙夫他. 民俗学研究所编 , 编. 綜合日本民俗語彙 第1卷. 柳田国男监修. 平凡社. 1955: 239. 
  9. ^ 前橋東照宮公式サイト. [2018-07-11]. (原始内容存档于2021-01-22). 
  10. ^ 宫本他 2007,第33页
  11. ^ Adam Kabat(校中・编). 江戸化物草紙. 小学馆. 1999: 42–43. ISBN 978-4-09-362111-3. 
  12. ^ 近世実録全書 7, 早稻田大学出版部 
  13. ^ 姬路城の伝説. 姬路市. [2017-06-04]. (原始内容存档于2017-03-11).