如果你不是网络警察的话......相信你这些观论只不过是中共多年“愚民”政策的正常心理反应！
1.你说 “我并没有产生什么仇恨”，仇恨的根源来自人类的偏见与观念上的执著。在中国事件的起末就只有官方一家的报道，对画面的剪接和演绎也只有官方独家媒体；海外包括香港等华人媒体都被没收摄影器材，请离藏区。即使海外媒体有偏颇的报道，也不会影响西藏所发生事件的事实本质啊！何必多此一举呢？是恐怕影响海外对中国的观感吗？同样的逻辑，还是唯恐影响中共多年统治中对人民的价值灌输呢？历史上每逢中共政权遇到问题的时候，都会借以挑起一些族群或国家间的矛盾制造谎言引开人民的视线。久而久之人民习惯于这种观念灌输的心态，潜而墨化地溶入了个人的本能价值判断…… 甚至于为其长远统治的需要在文体上的更变，也在所不惜。 历史到今天的每次政治运动都深刻体会著这一切。
2.第二点更加是无稽之谈，西藏历史上的文化定义就是你那“众所周知”的吗？邓小平、江泽民、胡锦涛谁不权倾朝野三令五申要廉洁！那些地方官不是照样大贪特贪鱼肉人民吗？按你这逻辑要拿领导人兴师问罪？历史西藏上的文化好也好、不好也好，但这一中国的概念永远都是解不开历史包袱的枷锁。强迫任何拥有独立文化实体民族之上的主权宣示，都是侵略和强奸。历史上的臣服不等于就是你今天的领土，越南（安南）、朝鲜、蒙古、大兴安岭以北等，不也臣服过中原吗？受中土皇帝册封吗？ 1937年日本军国要建立大东亚共荣圈，侵略并在中国宣示主权，其中一个理由就是东南亚国家落后包括中国，帮他们建立更美好的家园。实行军法统治目的是最终的繁荣，同样的逻辑概念不也在中共对西藏的宣传中体现吗？
3.如果中华人民共和国对西藏的统治是建立在侵略和刻意汉化之上，中国的司法在西藏就没有合法性，就需要联合国来调查。
4.如果“一天不能搜集足够的证据”的话，为什么仓促下结论是谁谁干的呢？理性的法庭审案也不至于此吧？何况泱泱大国。这不更说明“此地无银三百两”。
5.伊拉克人民暴力反抗美国的侵略统治，是自然而然的。因为西藏被强制剥夺本来的民族性。自中共军队入藏以来，跟随着中央的一次次政治运动强制干预了多少西藏本来的风俗人伦。一旦文化遭受破坏还原就不是那么容易了！很多东西都断了根了！后人已无从追索……
6.奴隶制只是现代人对过程的一个名词，好不好却看人心。社会大乱不治，人性随即下滑，反之亦然互为作用。要看人，不靠制度；难道共产制度就好吗？自古都是“成王败寇”。 制度法律只能约束一般平民百姓，对当权者和野心家一点作用都没有...... 又何必费那些周折呢？世界上还有存在封建君主的国家像不丹、文莱等，君王爱惜人民；持正有道，自然盛安太平百姓拥戴，平物议、孚众望。
7.偷换概念颠倒是非，无聊之极。
8.9.大事中的小节，很带有政治熏染。到这里更觉得你是网络公安。
10.暴力统治，必然招致暴力反抗，但伤害无辜是不对。
11.假设性问题，可能是也可能不是，纯粹个人感觉。
12. “民族仇恨”不是狭隘在表面上的敌意，不同的民族在对同一问题根本上的理解不同，最终导致民族间的两极分化。在没有矛盾的问题上他们还是可以和睦相处。问题是谁先制造这些矛盾了？一旦矛盾出现就可能发展到不可收拾的地步，就像南斯拉夫的塞尔维亚和克罗地亚两族和睦相处多年，一旦出现民族矛盾，一夜之间户邻相残，战火连绵危害深远，恩怨延绵后世子孙。