佾舞

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佾舞儒家文化圈傳統大祭禮如宗廟祭禮和釋奠禮中的祭祀舞蹈。祭孔用的佾舞稱為釋奠佾舞。可分為文舞武舞明清以後的祭孔樂舞一般不用武舞,只用文舞[1]

佾舞源於中國周朝,有關佾舞的人數說法各有不同,主要有以下兩種說法:①認為佾舞的行列人數相同,根據行列人數的不同稱為幾佾[2];②認為八人一列為一佾[3],是故八佾六十四人、六佾四十八人,以此類推。古禮制,天子八佾諸侯六佾、卿大夫四佾,士二佾,歷代沿用。但是此制度也有例外,據《禮記》中《祭統》與《明堂位》兩篇,周成王、周康王以周公勞苦功高,命魯公世世祭祀周公,同時特用天子之禮樂,因而魯國相沿用八佾[4][5]。《論語·八佾》中記載,孔子看到卿大夫季氏用八佾舞,認為是對禮制的嚴重違背,於是評論說「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」 佾舞制度後來於高麗時代傳至朝鮮半島,為朝鮮王朝所沿用。

參考資料

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  1. ^ 柳, 肅. 文廟建築. 中國建築. CHINESE ARCHITECTURE. Vol. 036 (錦繡出版 (王進榮)). 2003年8月15日: 第29頁. 
  2. ^ 康熙字典》:舞行列也。 行數,人數,縱橫皆同,故曰佾。
  3. ^ 楊伯峻:《春秋左傳注》,北京:中華書局,2016年,第43頁。
  4. ^ 《禮記·祭統》:昔者,周公旦有勳勞於天下。周公既沒,成王、康王追念周公之所以勳勞者,而欲尊魯,故賜之以重祭。外祭,則郊社是也;內祭,則大嘗禘是也。夫大嘗禘,升歌《清廟》,下而管《象》;朱幹玉戚,以舞《大武》;八佾,以舞《大夏》。此天子之樂也。康周公,故以賜魯也。子孫纂之,至於今不廢,所以明周公之德而又以重其國也。
  5. ^ 《禮記·明堂位》:成王以周公為有勛勞於天下,是以封周公於曲阜,地方七百里,革車千乘,命魯公世世祀周公以天子之禮樂。