林放(?—?),字子邱[1]春秋魯國清河(今屬山東)人。[2]孔子七十二弟子之一。[3]

林放

林放是孔子的學生,他曾向孔子請教「禮之本」,也就是禮的根本。孔子說:「這真是個大問題!禮,與其奢華浩大,不如節儉樸素;喪事,與其很盛大完備,不如致祭的人都很哀戚。」[4]曾在齊國任於陵(今屬山東省鄒平縣)大夫。[5]

季氏想要去祭祀泰山神(相當於後代的封禪),孔子認為季氏是僭越,問弟子冉有說:「你不能勸阻季氏麼?」冉有當時是季氏的家宰,他直接拒絕孔子:「不能。」孔子聞言,歎曰:「嗚呼!難道說泰山之神還不如林放?」意思是連林放都懂得禮法了,難道泰山神會違背禮法,接受季氏的祭拜麼[6]?其餘事蹟不詳。

僅知死後有一墓存於山東曲阜,林放墓位於今天的山東省濟寧市曲阜市小雪鎮林家村,閩南台灣地區則尊之為王爺神,稱為敵天大帝。

榮譽

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  • 開元二十七年(739年),唐玄宗 贈封 清河伯。
  • 大中祥符二年(1009年),宋真宗 贈封 長山侯。

注釋

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  1. ^ 《闕里文獻考》
  2. ^ 論語•八佾》:「林放問禮之本。」鄭玄註:「林放,魯人。」(《卜天壽抄本殘卷《論語》鄭注)
  3. ^ 《史記‧仲尼弟子列傳》與《孔子家語》皆沒記載林放是七十二弟子之一。西漢文翁《禮殿圖》將他列入孔子的弟子。
  4. ^ 《論語·八佾第三》「大哉問!禮,與其奢也,甯儉;喪,與其易也,甯戚。」
  5. ^ 嘉慶《長山縣誌》卷十六載:「林放,魯人,嘗問禮之本於孔子,仕於於陵,唐贈清河伯,宋贈長山侯。蓋清河、長山,俱於陵地也。」
  6. ^ 《論語‧八佾第三》:「季氏旅於泰山。子謂冉有曰:女弗能救與。對曰:不能。子曰:嗚呼,曾謂泰山不如林放乎。」邢昺《論語註疏》解釋說:「夫神不享非禮。林放尚知問禮,況泰山之神,豈反不如林放乎?而季氏欲誣罔而祭之也?言泰山之神必不享季氏之祭。若其享之,則是不如林放也。」