司马膺之(?—576年或577年),字仲庆河内郡温县(今河南省焦作市温县)人,出自云中司马氏,东魏、北齐官员。

生平

编辑

司马膺之须发俊美,有风度仪容,热爱学习,注重自我修养,有很高的精神境界,历任中书侍郎黄门侍郎天平年间,司马膺之的叔叔司马子如担任宰相,司马膺之作为宰相的侄子,加上自身也有名望,所交游聚集的人都是当时的社会名流,与邢子才王元景等人都是莫逆之交。当时司马膺之的大哥司马世云投靠叛贼侯景时,司马膺之作为司马世云要服齐衰杖期的亲属本应该被诛杀。因为司马膺之和兄弟们都有才学,被朝廷爱惜,高澄又因为司马子如的的老关系,特意赦免他们的死罪把他们流放到东魏北方边境的军镇。高洋继承霸府,司马子瑞和兄弟们得以返回。北齐接受禅让后,司马子如另封须昌县公,他将爵位回授给司马膺之。司马子如抚养侄子们非常慈爱,司马膺之兄弟们对待司马子如如同父亲一样[1][2]

司马膺之个性方正古朴,不落俗套。司马膺之和杨愔同时担任黄门郎,等到杨愔出任尚书令,司马膺之仍然对他行当初的对等之礼。杨愔有个堂姐去世,尚书卿尹都跪拜吊唁,司马膺之只是和杨愔握手后就出来了。司马膺之又曾经在路上遇到杨愔,杨愔有仪仗队开路,司马膺之就在树下侧身躲避。杨愔在车中望见司马膺之,让人呼唤他并对他说:“司马兄为何躲避小弟?”司马膺之说:“我只是躲避执法的红色棍棒,不是躲避你。”杨愔非常器重司马膺之,然而司马膺之的疏简和傲慢,整个天保年间,滞留原职没有得到提拔升迁。乾明年间,王晞齐孝昭帝高演为司马膺之进言,司马膺之出任卫尉少卿,升任国子祭酒河清末年,司马膺之又出任金紫光禄大夫。司马膺之患有痢疾,多年无法治愈。武平年间,司马膺之还是无法上朝,在家中出任仪同三司。三公的显贵,北齐近代以来用来赏赐有功之臣,司马膺之虽然为人猥杂其间,享受的等级称号和车服仪制还是很显贵。起初,司徒赵彦深出身孤贫,担任司马子如的管记,司马膺之非常轻视他,对赵彦深不以礼相待。等到赵彦深担任宰相,朝廷官员的车马云集赵家,司马膺之考虑此事,虽然受到赵彦深的邀请,却永不登门,每次与赵彦深相见,也只是拱手而已。太常卿段孝言是左丞相段韶的弟弟,官位名望很高,曾经拜访司马膺之的弟弟司马幼之,所有在座的人都钦慕段孝言。当时司马膺之受到疾病牵累,在外间倚靠小桌子坐下,不为段孝言的到来改变表情,直言说:“我患痢疾很久了,段太常不要见怪。”黄门郎陆杳是没有做官的贵族后生时,司马膺之曾经和他下棋。陆杳后来做官,司马膺之只是和他寒暄一下,下棋的事也停止了。司马膺之的住宅一向清净,家里没有杂乱的宾客,生性不喝酒,也不爱重宾客游士。司马膺之生病的时间长了,不能再读书,有时就用下棋打发日子。名士中有些人一直怀念司马膺之,时常前来拜访问候他,司马膺之没有过多的言语,只是谈论经典史籍。司马膺之喜欢读《太玄经》,还给扬雄的《蜀都赋》作注释,他经常说:“我想和扬雄来往。”司马膺之患痢疾十七年,最终也没治愈。北齐灭亡的那一年,司马膺之因为痢疾去世[1][3]

其他

编辑

太宁元年(561年),齐武成帝高湛在南宫即位为皇帝时,当日就要大赦天下,库令在殿门外制造金鸡宋孝王不知道其中含义,向光禄大夫司马膺之询问说:“大赦的时候制造金鸡,这是什么意思?”司马膺之回答说:“根据《海中星占》:‘天鸡的星星动了,就会有大赦。因此,帝王以鸡为大赦的预测’。”[4][5][6]

家庭

编辑

祖父母

编辑

父母

编辑

兄弟姐妹

编辑

夫人

编辑

子女

编辑
  • 司马敬则,长子[7]
  • 司马客僧,次子,夫人范阳卢氏,任城郡太守卢子□之女[7]
  • 司马敬徽[7]
  • 司马□易,长女,嫁仪同三司尉相贵[7]
  • 司马相游,次女[7]

参考资料

编辑
  1. ^ 1.0 1.1 《北齐书·卷十八·列传第十》:世云弟膺之,字仲庆。少好学,美风仪。天平中,子如贵盛,膺之自尚书郎历中书、黄门郎。子如别封须昌县公,回授膺之。膺之家富于财,厚自封殖。王元景、邢子才之流以夙素重之。以其疏简傲物,竟天保世,沦滞不齿。乾明中,王晞白肃宗,除卫尉少卿。河清末,光禄大夫。患泄利,积年不起,至武平中,犹不堪朝谒,就家拜仪同三司。好读太玄经,注扬雄蜀都赋。每云:“我欲与扬子云周旋。”齐亡岁,以利疾终,时年七十一。
  2. ^ 《北史·卷五十四·列传第四十二》:膺之字仲庆。美须髯,有风貌,好学,厚自封植,神气甚高。历中书、黄门侍郎。天平中,叔父子如执钧当轴。膺之既宰相犹子,兼自有名望,所与游集,尽一时名流。与邢子才、王元景等并为莫逆之交。及兄世云陷于逆乱,期亲皆应诛。膺之及诸弟并有人才,为朝廷所惜,文襄特减死徙近镇。文宣嗣业,得还。齐受禅,子如别封须昌县公,回授膺之。子如抚爱甚慈,膺之昆季,事之如父。
  3. ^ 《北史·卷五十四·列传第四十二》:性方古,不会俗旧。与杨愔同为黄门郎,至愔为尚书令,抗礼如初。愔尝有从姊惨,尚书卿尹皆跪吊,膺之执手而出。曾路逢愔,威仪道引,乃于树下侧避之。愔于车望见,令呼谓曰:“兄何意避弟?”膺之曰:“我自避赤棒,本不避卿。”愔甚重之,然以其疏简傲物,竟天保间,沦滞不齿。乾明中,除卫尉少卿,迁国子祭酒。河清末,拜金紫光禄大夫。患泄痢,积年不起。武平中,就家拜仪同三司。班台之贵,近世专以赏勋勤,膺之虽为猥杂,名器犹重。初,司徒赵彦深起自孤微,为子如管记,膺之甚相忽略,不为之礼。及彦深为宰相,朝士辐凑,膺之自念,故被延请,永不至门,每与相见,捧袂而已。太常卿段孝言,左丞相孝先之弟也,位望甚隆,尝诣其弟幼之,举座倾敬。膺之时牵疾,在外斋冯几而坐,不为动容。直言:“我患痢久,太常不得致怪。”黄门郎陆杳,贵游后进,膺之尝与棋。杳忽后至,寒温而已,棋遂辍。园宅闲素,门无杂客,性不饮酒,而不爱重宾游。病久,不复堪读书,或以奕棋永日。名士有素怀者,时相寻候,无杂言,唯论经史。好读太玄经,又注扬雄蜀都赋。每云:“我欲与扬子云周旋。”患痢十七年,竟不愈。齐亡岁,以痢疾终。
  4. ^ 《太平御览·卷九百一十八·羽族部五》:《三国典略》曰:齐长广王湛即皇帝位于南宫,大赦改玄。其日将赦,库令于殿门外建金鸡,宋孝王不识其义,问于光禄大夫司马膺之:“赦建金鸡,其义何也?”膺之曰:“案,海中星占曰:‘天鸡星动,当有赦。’由是,帝王以鸡为候。”
  5. ^ 《封氏闻见记·卷四》:武帝即位,大赦天下,其日设金鸡。宋孝王不识其义,问于光禄大夫司马膺之曰:“赦建金鸡,其义何也?”答曰:“按《海中星占》‘天鸡星动,必当其赦。’由是王以鸡为候。”
  6. ^ 《唐六典·卷十六》:《关东风俗传》 云:“宋孝王尝问先达司马膺之云后魏、北齐赦日建金鸡事。膺之曰:‘按《海中星占》:天鸡星动,必当有赦。’盖王者以鸡为赦候。”按其所设,其制始于后魏,不知起自何帝也。
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 马忠理,冯小红,崔冠华编. 《磁县北朝墓群出土碑志集释》. 北京: 文物出版社. 2021年12月: 186–192. ISBN 978-7-5010-7224-8 (中文(繁體)).