寂授梵語Śarmadatta),音譯設摩達多,說一切有部論師,相傳與造《發智論》的迦旃延尼子同時。《大毘婆沙論》中記載其學說10條,他提出的剎那緣起學說,是說一切有部四大緣起學說之一。

生平

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其生平不詳,《大毘婆沙論》記載,迦旃延尼子造《發智論》時,曾經往前向他請益,但因他正在定中,無法請教[1]。據此記載,他與迦旃延尼子為同時代人物。

學說

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他最著名的學說為剎那緣起[2]

曾主張中有的存在時間,最多為四十九日[3]

註釋

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  1. ^ 玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷83:「答:有作是說。此說甚深,彌勒下生當解此義。復有說者,尊者寂授能解此義。此本論師當造論時,逢彼在定,不獲請問。」
  2. ^ 玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷23:「尊者設摩達多說曰:一剎那頃,有十二支。如起貪心,害眾生命。此相應癡,是無明。此相應思,是行。此相應心,是識。起有表業,必有俱時名色、諸根,共相伴助,即是名色及與六處。此相應觸,是觸。此相應受,是受。貪,即是愛。即此相應諸纏,是取。所起身語二業,是有。如是諸法起,即是生。熟變,是老;滅壞,是死。瞋癡心殺,有十一支,無愛支故。」
  3. ^ 玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷70:「尊者設摩達多說曰:中有極多住七七日,四十九日定結生故。」