七十二变

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七十二變是古典神魔小说中的變身法術,与三十六变相配套,在宋明時期民間早有流傳,後來多作為成語使用,意指“變化多端的策略、手法和方法”。

《西游记》中的七十二变编辑

七十二變是《西游记》中孫悟空的得意變身法術,但書中并无详细叙述。孫悟空學習七十二變的機緣是為了躲避500年後陸續到來的「三災利害」劫難,於是求教於其師須菩提祖師,《西遊記》中是这样写的:

祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。”
悟空道:“弟子愿多裡捞摸,学一个地煞变化罢。”
祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”
遂附耳低言,不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通,当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化都学成了。

──《西遊記》第二回[1]

除了孙悟空,书中的二郎神大力牛魔王亦会七十二变。而豬八戒会天罡三十六般變化[2]

《历代神仙演义》中的七十二术编辑

後來經過清朝徐道整理後編撰《歷代神仙通鑑》,上卷天罡三十六法:探笈中玉函,出書三卷,金簡丹書,雲文雷篆,每條下分注神符靈咒,作用之道。

地煞七十二术:

幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、 掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、 隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、 嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、屍解、移景、招徠、 跡雲、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、 開避、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、 知時、識地、辟穀、魘禱。

天罡三十六法:

斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、迴天返日、 喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、 縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、 六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、 飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、 補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、 胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、 隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、 飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。

[3]

其中天罡三十六法勝過地煞七十二术,第三回中玉晨評價:「百八小法,幸有破制。地煞破之甚易,天罡制之略難」

八九玄功编辑

八九玄功出现在《封神演义》《锋剑春秋》《薛丁山征西》《蜀山剑侠传》中。在《封神演义》玉虚宫十二上仙的弟子中,唯一会变化的只有杨戬玉鼎真人的徒弟)。这也是杨戬所立下功劳超出其他同辈师兄弟的原因之一。书中形容他变化时,采用“八九玄功”一词,暗含“八九七十二”之意。

《三遂平妖傳(四十回本)》中的天罡與地煞神通编辑

三遂平妖傳》(四十回本),白猿从天宮将记载一百零八樣變化之法的如意册盗走,让猿猴猢狲们分别将三十六天罡大變法七十二地煞小變法刻于白云洞两侧石壁。[4]之后被人偷学,书中对学成七十二變化的描述:

光陰似箭,看看三年將滿。婆子等三個,把七十二般道法,俱已練成。且說神通變化,大略如何?但見:

上可梯雲,下能縮地。手指處,山開壁裂;氣呵時,石走沙飛。匿形換貌,儘叫當面糊塗;攝鬼招魂,任意虛空役使。豆人草馬,戰陣下來八面威風。紙虎帶蛇,患難時弄出一樁靈怪。風雲雷雨隨時用,水火刀槍不敢傷。開山仙姥神通大,混世魔王法術高。


──《三遂平妖傳》第十三回 閉東莊楊春點金 築法壇聖姑煉法


而天罡變化更勝于地煞變化[5][6]

参考编辑

  1. ^ 西游记》第二回
  2. ^ 《西游记》第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清:「八戒笑道:‘師父在上,列位施主們都在此休笑話,我老豬本來有三十六般變化,若說變輕巧華麗飛騰之物,委實不能;若說變山,變樹,變石塊,變土墩,變賴象、科豬、水牛、駱駝,真個全會。只是身體變得大,肚腸越發大,須是吃得飽了,才好乾事’。」
  3. ^ 清·徐道《历代神仙演义》卷一 第六节
  4. ^ 《三遂平妖传》第一回 授劍術處女下山 盜法書袁公歸洞
  5. ^ 《平妖传》第十二回 老狐精挑燈論法 癡道士感月傷懷 蛋子和尚道:「天罡想亦只如此。聖姑既未經目,何以知其勝於地煞也?」婆子道:「天能包地,地不能包天。據今第十六條為壺天法,壺中之天,非天上之天,此不過遁甲縮地之意。第七十二條為地仙法,不曰天仙,而曰地仙,以此度之,其不如天罡明矣。雖如此說,神通亦非小可。你我今日得遇,乃非常之福!」
  6. ^ 《平妖传》第四十回 潞公奏凱汴京城 猿神重掌修文院 處女道:「我最好的是道術,幸教一二。」聖姑姑道:「小娘子好的是那一家道術?」處女道:「我好的是天罡三十六變化之法,略曉些本領,未曾煉就。」聖姑姑暗暗的吃驚道:「她學的更勝於我。」便道:「老拙會的是七十二地煞變化。」處女道:「這地煞法乃是左道,學之無益。」