你也一樣謬誤

訴諸偽善(英語:Appeal to hypocrisy)或你也一樣拉丁語Tu quoque)是一種訴諸人身非形式謬誤,是主張某人的行為和他的主張有不一致的地方,但卻指不出該主張哪裡有錯。「你也一樣」謬誤是一種積非成是,也是訴諸人身謬誤。指責別人五十步笑百步以及「那又怎麼說」主義都是訴諸偽善的一種。

示例编辑

例1
父親:孩子,抽菸對你身體不好。
孩子:但爸爸你也在抽菸啊!

父親抽菸與否不影響「抽菸對身體有害」這個已經得到科學研究和數據支持的論點。孩子的反駁忽視了菸草含有讓大腦上癮的化學物質,提升了戒菸的難度。

例2
甲:這本書寫得真爛,我看了三頁就看不下去。
乙:你有本事就自己寫一本啊!

乙這樣的回應的言下之意,常常是「我看你自己也沒有能力寫書,所以不該批評」,但一個人是否有能力出書,不影響他是否有資格批評別人的作品。

訴諸偽善的合理性编辑

訴諸偽善並非訴諸論述中的邏輯不一致,而是訴諸論述者的行為不一致,言行不一致,在實務上會減少一個人的論點的說服力,但即使如此,「訴諸偽善」本身仍然具備邏輯上的謬誤。

當指責某個反對一件事的人自己也做了此事時,多半是在暗示:「你也在做这件事,可見你心裡是不反對的,因此你說反對是虛假的。」這樣的說法有時能說服一些人放棄原先的論點,但也可能使論者選擇改變自己的行為,即不再做此事。

「訴諸偽善」使論者選擇改變自己的行為的例子如下:

  • 甲:把動物做成衣服穿是不對的。
  • 乙:但是,你穿了件皮夾克。
  • 甲:你說的對,我不應該穿皮夾克的,我以後絕對不會再買。

然而,「某人也做某事」有很多種不同情形:如果此人目前仍然持續做此事,且沒有改變的意思,甚至變本加厲,「你也一樣」仅能攻擊此人言行不一,僅此而已,「你也一樣」本身仍然具備邏輯上的謬誤。

歷史上應用訴諸偽善的例子编辑

臭蟲論编辑

您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻:

臭蟲論源於20世紀中國著名作家魯迅寫於1933年的文章《外國也有》。文中魯迅諷刺當時的中國人,被批評時會聲稱其他國家也有同樣的錯誤,來掩飾自己的錯誤;其名句:「凡中國所有的,外國也都有。外國人說中國多臭蟲,但西洋也有臭蟲。」現今社會,臭蟲論是用來批評不擇手段,企圖掩飾自己錯誤的人。

對克劳斯·巴比的審判编辑

在對納粹戰犯克劳斯·巴比的審判中,他的律師雅克·韦尔热斯(Jacques Vergès)就曾使用訴諸偽善的作法進行辯護,像例如說他聲稱在阿爾及利亞戰爭期間,法國將軍雅克·马絮就曾犯下和巴比被指控的罪名相似的犯罪,因此法國在道德上沒有立場審判巴比的罪行,而對巴比提出告訴的法院拒絕這樣的辯護。[1]

註釋编辑

  1. ^ Cohen, William. The Algerian War, the French State and Official Memory. Réflexions Historiques. 2002, 28 (2): 219-239 [p. 230]. JSTOR 41299235. 

參見编辑

外部連結编辑