保民堂,位在臺灣新北市瑞芳區瓜山里金光路117號,為主祀神農大帝的廟宇,金瓜石地區居民亦稱之為仙公廟,廟旁有蘭陽登山步道,可通雙溪公路。

保民堂
基本信息
位置 臺灣新北市瑞芳區瓜山里金光路117號
主神神農大帝 (陪祀神)孚佑帝君、天上聖母、關聖帝君、福德正神等諸神
例祭農曆四月二十五、二十六 神農大帝聖誕
廟格神農廟
领导相關人物:賴石松(或稱賴石貴)
建立时间1932年

廟宇沿革 编辑

賴石松(或稱賴石貴)[1] 於1932年以草堂形式居家供奉神農大帝,先搬遷到五寮仔,又再輾轉到瓜山里的大樹下,庇佑金瓜石礦工平安。1965年由時任瓜山里里長的張文榮發起信徒募捐,於現址建廟。1989年因堂宇空間不足,經神農大帝鸞示,廟方以5年時間計畫擴建,逐步加建偏室、花園、圖書室、幼稚園及戲台等設施。[2]

祭祀神祇 编辑

一樓供奉孚佑帝君天上聖母觀音佛祖五營將軍福德正神地藏王菩薩文昌帝君關聖帝君中壇元帥濟公等神明,二樓青雲殿主祀神農大帝,曾經有媒體報導,保民堂在1989年擴建後,重新雕刻在神農大帝左右兩側陪祀的童子神像貌似連戰宋楚瑜[3],另祭祀恒侯大帝、八卦祖師等神明。[1]

在臺灣民間信仰裡,神明通常有許多稱謂,常見的神農名稱有神農大帝、五谷仙帝、五穀王、粟母王、五穀先帝、先帝爺、神農仙帝、開天炎帝、先農、先帝爺、藥王、藥仙、五穀仙、大帝、田祖、田主、老祖等等。[4] 有學者認為保民堂的主祀神為左手結道指、右手持長劍、膚色黑色者為藥王仙公,[1] 金瓜石居民也稱保民堂為仙公廟。

保民堂於每年農曆四月二十五、二十六舉辦神農大帝聖誕。[5]

扶鸞與藥籤 编辑

保民堂的鸞堂信仰起始於賴石松(或稱賴石貴),至今除了每年農曆正月初四扶鸞之外,廟方不定期進行扶鸞,以解決民眾私人問題尋求神諭辦事,著重在神蹟的展現,例如強調對疾病的醫治、編寫藥簿。[1][6]

廟宇藥籤是過去在醫療資源不足的生活情境下,結合中藥材、信仰、民俗,向神明請求醫病解方的民間醫療方式。[7] 保民堂主神為神農大帝,具有醫療神的信仰性質,在二樓青雲殿設有藥籤,民眾可向神農大帝擲筊求取藥籤,將籤號告知保民堂執事,由執事翻閱「藥簿」告知內容,[1]「藥簿」是以扶鸞方式記錄編訂成冊,分為男科、女科、小兒科三種。[6]

參考資料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 國立臺北藝術大學(2014)。金瓜石地區宗教信仰與聚落關係發展關係之研究页面存档备份,存于互联网档案馆)。委託單位:新北市立黃金博物館。
  2. ^ 保民堂. 內政部全國宗教資訊網. [2021-07-12]. (原始内容存档于2018-02-01) (中文(臺灣)). 
  3. ^ 黃福其. 這座廟 仙童貌似連宋. 聯合晚報 (聯合報系). 1999年3月29日第3版 (中文(臺灣)). 
  4. ^ 施保夙(2007)。臺灣神農信仰研究。國立臺南大學國語文學系國語文碩士論文。第86頁。
  5. ^ 全國孝院宮廟基本資料 (PDF). 臺北市: 內政部. 2010年 [2022-05-30]. (原始内容 (PDF)存档于2021-07-19). 
  6. ^ 6.0 6.1 中國科技大學(2010)。金瓜石地方礦業史研究調查页面存档备份,存于互联网档案馆)。委託單位:新北市立黃金博物館。
  7. ^ 顏美智。蘇奕彰。. 臺灣廟宇藥籤之中醫文獻初探。 (PDF). 中醫藥雜誌. 2014年12月, 第25卷 (S期): 第275-293頁 [2021-07-12]. (原始内容 (PDF)存档于2021-07-12). 

外部連結 编辑