公孙洩

公孙洩(?-?),,名,是子孔的儿子[1]郑穆公的孙子,郑国大夫。

公孙洩
时代 春秋时期
身份 郑国大夫
子孔
子女 孔张

前536年二月,有人梦见伯有披甲而行,说:“三月初二,我将要杀死驷带。明年正月二十七日,我又将要杀死公孙段。”到三月初二那一天,驷带死了,国人十分害怕。前535年,郑国有人因为伯有而互相惊扰,说:“伯有来了!”大家四散逃开,不知跑到哪里去才好。这年的正月二十七日,公孙段死了,国人就越来越恐惧了。下一月,子产立了公孙洩和伯有的儿子良止做大夫,来安抚伯有的鬼魂,事情才停了下来。子太叔问这样做的原因,子产说:“鬼有所归宿,这才不做恶鬼,我是为他寻找归宿啊。”子太叔又问:“立公孙洩干什么?”子产答道:“为了使他们高兴。立身没有道义而希望高兴,执政者去违反礼仪,是用来取得百姓的欢心。不取得百姓欢心,不能使人信服。不能使人信服,百姓是不会服从的。”[2]

参考资料编辑

  1. ^ 《春秋经传集解·昭公七年》:公孙洩,子孔之子也。
  2. ^ 《左传·昭公七年》:郑人相惊以伯有,曰“伯有至矣”,则皆走,不知所往。铸刑书之岁二月,或梦伯有介而行,曰:“壬子,余将杀带也。明年壬寅,余又将杀段也。”及壬子,驷带卒,国人益惧。齐、燕平之月壬寅,公孙段卒。国人愈惧。其明月,子产立公孙洩及良止以抚之,乃止。子大叔问其故,子产曰:“鬼有所归,乃不为厉,吾为之归也。”大叔曰:“公孙洩何为?”子产曰:“说也。为身无义而图说,従政有所反之,以取媚也。不媚,不信。不信,民不从也。”