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密宗六大

(重定向自六大

六大,又名六界梵語ṣaḍ-dhātavaḥ),“大”義爲物質元素,六大是從四大、五大的基礎上延擴而來[1],是佛教密宗的世界观和曼荼罗道場觀。

四大和五大编辑

佛教繼承印度諸宗教觀點,認為器世間有情世間的物質由地、水、火、風“四大種”構成。部派佛教時,根本說一切有部提出“五大”,即在四大的基礎上加上限定虛空,但反對其是“大種”。

密教則在五大之上,再加,稱爲“六大”,認為大日如來众生身心和世界万物皆由地、水、火、风、空、“六大”所造,故彼此无差别,是圆融一体的,爲即身成佛之基礎[1];前“五大”为“色法”,属胎藏界;“识”为“心法”,属金刚界

註釋參考编辑