六大,又名六界梵語ṣaḍ-dhātavaḥ),「大」義爲物質元素,六大是從四大、五大的基礎上延擴而來[1],是佛教密宗的世界觀和曼荼羅道場觀。

四大和五大

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佛教繼承印度諸宗教觀點,認為器世間有情世間的物質由地、水、火、風「四大種」構成。部派佛教時,根本說一切有部 提出「五大」,即在四大的基礎上加上限定虛空,但反對其是「大種」。

密教則在五大之上,再加,稱爲「六大」,認為大日如來眾生身心和世界萬物皆由 地、水、火、風、空、「六大」所造,故彼此無差別,是圓融一體的,爲即身成佛之基礎[1];前「五大」為「色法」,屬胎藏界;「識」為「心法」,屬金剛界

註釋參考

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  1. ^ 1.0 1.1 一行佛學辭典搜尋【六大】. [2019-03-22]. (原始內容存檔於2022-02-17). 

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