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前苏格拉底哲学

（重定向自前苏格拉底）

前苏格拉底哲学是西方哲学中，在苏格拉底之前的，或者是和苏格拉底同时期的并未受苏格拉底影响的哲学流派[1]。前苏格拉底哲学也被称为早期希腊哲学。

前苏格拉底哲学主要对宇宙学感兴趣，即讨论宇宙的开始和宇宙的实质，但是他们也讨论自然世界的运行方式以及人类社会、道德和宗教等问题。他们寻找基于自然法，而不是基于神的意愿的解释。尽管他们写出了十分重要的文本，但却都没有保留下来。对他们的见解的认知只有来自后来学者对他们的作品的讨论。希腊当时与它周围的文化有紧密的交往，加上当时自主的希腊城邦形成，为哲学的发展提供了肥沃的基础。

前6世纪三名米利都学派学者开始了前苏格拉底哲学：泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼。他们认为世界由三种元素组成：水、阿派朗（无限定）和气。另三名来自附近爱琴海海岸城市的哲学家是色诺芬尼、赫拉克利特和毕达哥拉斯。色诺芬尼以批评把神人格化知名。赫拉克利特最著名的是他的格言“生活中的一切都在变动中”，以及把火规入元素之一。毕达哥拉斯创办了一个宗教团体般的组织宣传宇宙是由数字组成的。5世纪的伊利亚学派由三名学者组成：巴门尼德、埃利亚的芝诺和麦里梭。巴门尼德认为世界上只存在一个实际，而且它永远不变。芝诺和麦里梭主要捍卫巴门尼德的理论。阿那克萨哥拉和恩培多克勒提出宇宙诞生的多元論理论。留基伯和德谟克利特提出原子論，他们认为世界上只有真空和物质存在。智辩家对哲学相對主義进一步发展。

从那个时代开始，哲学家们反对过去对世界的神秘主义解释，他们试图通过理性进行重新诠释。他们追问诸如此类的问题：[2]

  • 万物从何而来？
  • 万物由什么构成？
  • 我们如何解释自然事物的多元性？
  • 我们如何通过数学描述自然？

他们所提出的问题和悖论成为了后代研究数学、科学和哲学的基本问题。尽管这个时期的哲学家所作出的宇宙论已经被基于现代科学的观点所取代，后代哲学家也不同意他们对其他问题所作出的答案，但这些问题的重要性是公认的。

前苏格拉底哲学的作用非常大。他们发明了一些西方哲学中的中心概念如自然主义和理性主义，并为科学方法铺设了起步道路。

概念

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19世纪的学者使用前苏格拉底来描述一群哲学家。18世纪后期德国哲学家约翰·奥古斯都·埃伯哈德首次使用这个名称[3]。此前的文献把他们称为“自然学者”，他们从事的是自然学。这个称法源于亚里士多德，他使用这个称呼来区别把自然现象解释为神的作为的“神学者”和“密学者”[4]。

这个概念的主要作用是用来区别苏格拉底以前主要研究自然和宇宙的结构的哲学家与苏格拉底及其后续者，他们的主要研究重点在于道德和政治。这个名词有其问题，首先一些前苏格拉底哲学家对道德和怎样幸福地生活非常感兴趣。此外这个称呼似乎说前苏格拉底哲学家不如苏格拉底重要，或者他们仅仅是古典哲学的一个阶段[5]。从年代学的角度这个称呼也不精确，一些前苏格拉底哲学晚期的哲学家与苏格拉底是同代人[6]。

据詹姆斯·沃伦前苏格拉底哲学家与古典时代哲学家之间的区分线不在于苏格拉底，而在于地理和遗存下来的文字。前苏格拉底和古典哲学之间的转换包括散布在整个说希腊语世界的哲学家逐渐集中到雅典。另一个区别是从古典哲学开始作者们有完整的著作遗留下来，而前苏格拉底的作家只有残片留下[7]。安德烈·拉克斯发现从古典时代至今有两种区别前苏格拉底哲学与苏格拉底哲学的传统。第一个传统是苏格拉底-西塞罗传统，它使用哲学命题区分两者：前苏格拉底哲学研究自然，而苏格拉底则注重人事。另一个传统是柏拉图-亚里士多德传统，这个传统使用两者之间的手段，苏格拉底主要使用认识论的方法来研究不同的概念[8]。由于前苏格拉底哲学这个名称的不足，尤其在英语著作中“早期希腊哲学”这个称呼比较广泛被使用[9]。

通过他们易懂的九卷《早期希腊哲学》安德烈·拉克斯和格兰·莫斯特推动了使用“早期希腊哲学”取代“前苏格拉底哲学”来描述这个时代的变化。在第1卷里他们就阐明他们选择“早期希腊哲学”而不是“前苏格拉底哲学”的系统原因，比如一些被规入“前苏格拉底哲学”的哲学家是苏格拉底的同代人，或者甚至比苏格拉底还要晚[10]。

文献

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很少前苏格拉底哲学家著作的残片留存下来。今天关于前苏格拉底哲学哲学家的知识主要来与后来作家如柏拉图、亚里士多德、普魯塔克、第欧根尼·拉尔修、约翰尼斯·斯托拜乌斯、西里西亚的辛普利修斯以及一些早期基督教神学家如克莱曼特和希坡律陀的报道。许多这些著作的名字被列为《自然学》或者《关于自然》，这些名字估计是后来的作者给的[11]。这些后来的叙述的作者往往有自己的陈见。因此有时很难确定用来支持他们的观点的语句是不是真正他们所使用的语句[12]。由于前苏格拉底哲学家们使用的语言含糊因此对他们的理解更加困难[13]。柏拉图释义前苏格拉底哲学家，他一点也不关心他是否精确地阐述了他们的观点。亚里士多德的引用比较精确，但是他认为前苏格拉底哲学家们讨论的内容不配被他称为哲学。亚里士多德的继承人泰奧弗拉斯托斯写了一本《自然学家的见解》的综合书，这本书是古代关于前苏格拉底哲学的经典书。今天这本书已经失传，但是希坡律陀的叙述主要基于这本书[14]。

1903年德国教授赫爾曼·亞歷山大·迪爾斯和瓦尔特·克兰茨出版了《前苏格拉底残篇（德语：Die Fragmente der Vorsokratiker）》。这本书里收集了所有已知的残片。学者今天使用一种被称为迪尔斯-克兰茨数的编码系统来引用这本书里收集的残片。这个编码系统最前面的两个字母是DK，这是迪爾斯和克兰茨名字的缩写。此后的数字代表每个哲学家。此后是一个字母，假如字母是A的话说明这个残片来自一个后人文章的引用，假如是B的话说明这个残片是该哲学家的原话。最后的数字代表是每个残片的号码。这个数字可以有一个小数点，小数点后面的数字是引用的语句的行。比如“DK59B12.3”是阿那克萨哥拉第12号残片（原文）第3行。类似的使用拉克斯和莫斯特的《早期希腊哲学》中残片的编码使用开头LM作为标记[15]。

历史背景

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希腊古风时期（前800-480年）的地区和殖民地

哲学于前6世纪在古希腊诞生。前苏格拉底哲学时期持续约两个世纪，在这段时期里波斯阿契美尼德帝国向西发展，而希腊则不断开发新的航海和贸易路线，到达塞浦路斯和叙利亚[16]。最早的前苏格拉底哲学家住在安納托利亞西海岸的伊奧尼亞。前540年波斯占领伊奧尼亞，波斯僭主统治当地。前499年希腊人起义，但是前494年最终被战败[17]。逐渐地到前5世纪中雅典成为希腊哲学的中心[18]。随苏格拉底、柏拉图和亚里士多德雅典进入古典时代，但是前苏格拉底哲学的影响依然存在[19]。

一些因素促进了前苏格拉底哲学在古希腊的产生。伊奧尼亞的城市，其中尤其米利都，与古希腊和美索不达米亚有紧密的贸易关系，这些地区的文化和他们对自然的观察与希腊不同[20]。除技术和文化影响外最最重要的是约前800年希腊人采纳了字母[21]。

另一个因素是在希腊文化内部旅行非常容易，也经常做，这使得希腊各地可以交流和比较不同的思想。前6世纪里不同哲学家和思想家可以方便地在希腊文化区各地旅行，尤其去参加各种全希腊的节日庆祝。当时长距离通讯很困难，但是人、哲学家和书可以比较容易地在希腊半岛、爱琴海岛屿和意大利南部的沿海地区（所谓的大希腊）移动[22]。

独立城邦的民主政治系统也为哲学的发展做出贡献。大多数希腊城市不是被独裁或祭司统治，因此其居民可以自由讨论许多问题[23]。一些城邦繁荣富强，尤其米利都在前苏格拉底哲学早期成为一个贸易和生产中心。城邦和殖民地之间谷物、食油和其它货物的交换说明这些城市不是孤立的，而是经济上互相依靠，它们一起组成一个复杂和不断变换的贸易道路网[24]。

希腊神话对哲学的产生也有影响。哲学家们试图回答在荷马和赫西俄德的著作里已经微妙地提出的问题[25]。前苏格拉底哲学家们生活在一个充满神话、神圣地点和当地神明的世界里。荷马、赫西俄德和其他史诗诗人的作品反应这个世界。他们试图寻找世界的来源，并把传统的神话与传说系统化，因此他们被看作是前苏格拉底哲学的前身。希腊民间宗教包含许多从邻近文化如埃及、美索不达米亚和赫梯引入的因素。最早的前苏格拉底哲学家们也长期去其它国家旅行，因此他们的思想不仅仅来自于家乡本地，也来自于外国[26]。

荷马在他的两部史诗里不但把神和其它自然现象比如夜人性化，而且他还暗示了神的来源和世界的本质的一些观点，这些观点后来被前苏格拉底哲学仔细讨论[27]。赫西俄德在他的史诗《神谱》中描写神的来源，除了其中的神话结构外这部著作也很明显地体现除它试图使用一定的理智来组织宗教信仰，比如夜生出死亡、睡眠和梦[28]。源于色雷斯的俄耳甫斯教信任轮回，它影响前5世纪的思想，但是它对宇宙的哲学是否有影响有争议[29]。泰勒斯的同代人，诗人和魔术家锡罗斯的斐瑞居德斯在他的书里描述了一个特殊的创世理论，说三个神在宇宙形成前就已经存在的——向理智跨进了一步[30]。

历史

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图形化的展示前苏格拉底哲學家和知识分子的关系; 红箭头表示反对关系

西方哲学从公元前6世纪的古希腊开始，前苏格拉底哲学家多来自于希腊的东部和西部边缘地区，他们致力于研究外在世界最本源的物质和自然元素，[31]，他们寻求物质规律（始基），和物质的出现与起源。[31]作为第一代的哲学家，他们强调事物都具有理性的同一性，而拒绝神性的解释，前苏格拉底思想家的论述大多考虑到哲学的核心探究问题，比如宇宙的行程，宇宙的基本构造，人类灵魂的结构与功能，以及潜在于感知现象，人类知识和伦理道德下的基础准则。

总体特征

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主要前苏格拉底哲学家以及他们的顶峰时期[32]
哲学家 顶峰时期
泰勒斯 前585年
阿那克西曼德 前550年
阿那克西美尼 前545年
毕达哥拉斯 前530年
色诺芬尼 前530年
赫拉克利特 前500年
巴门尼德 前500年
埃利亚的芝诺 前450年
阿那克萨哥拉 前450年
恩培多克勒 前445年
麦里梭 前440年
普罗泰戈拉 前440年
Leukippus 435
Gorgias 430
Antiphon 430
Democritus 420
Philolaus 420
Socrates 420
Plato 380
Aristotle 350


流派

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参见

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參考文獻

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  1. ^ Presocratic Philosophy, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2007. [2017-10-05]. （原始内容存档于2018-09-15）. 
  2. ^ Eduard Zeller, Outlines of the History of Greek Philosophy (1955). p. 323.
  3. ^ Laks & Most 2018，第1頁.
  4. ^ Most 1999，第332–362頁.
  5. ^ Curd 2020，section 1. Who Were the Presocratic Philosophers?.
  6. ^ Barnes 1987，第10頁；Warren 2014，第1-2頁.
  7. ^ Warren 2014，第180-181頁.
  8. ^ Laks & Most 2018，第1-2, 12-13頁.
  9. ^ Laks & Most 2018，第29-31頁；Runia 2008，第28頁.
  10. ^ Early Greek Philosophy, Volume 1: Introductory and Reference Material, Edited and Translated by André Laks and Glenn W. Most, Loeb Classical Library 524 (Cambridge: Harvard University Press, 2016) 6-8.
  11. ^ Irwin 1999，第6頁；Barnes 1987，第24-35頁；Warren 2014，第7-9頁.
  12. ^ Barnes 1987，第24-25頁.
  13. ^ Waterfield 2000，第ix頁.
  14. ^ Kirk & Raven 1977，第3頁.
  15. ^ Warren 2014，第3頁；Curd 2020，Introduction.
  16. ^ Curd 2008，第3頁；Burkert 2008，第55-56頁.
  17. ^ Sandywell 1996，第82-83頁.
  18. ^ Warren 2014，第18-21頁.
  19. ^ Warren 2014，第181頁.
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  21. ^ Burkert 2008，第55-57頁.
  22. ^ Barnes 1987，第10-12頁.
  23. ^ Barnes 1987，第14頁；Laks & Most 2018，第53頁.
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  25. ^ Barnes 1987，第16頁.
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  27. ^ Kirk & Raven 1977，第10,19頁；Barnes 1987，第55頁.
  28. ^ Waterfield 2000，第xxii頁；Barnes 1987，第56-67頁.
  29. ^ Kirk & Raven 1977，第37-39頁.
  30. ^ Kirk & Raven 1977，第70-71頁.
  31. ^ 31.0 31.1 Oskar Seyffert, (1894), Dictionary of Classical Antiquities, page 480
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  33. ^ 01哲學團隊. 前蘇格拉底：自然時期 - EP08. 01哲學. 香港: 香港01. 2016-09-05 [2020-10-06]. （原始内容存档于2020-10-10） （中文（繁體））. 

注释中引用的文献

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书籍

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  • Cornford, F. M.，1991年，《From Religion to Philosophy: A Study in the Origins of Western Speculation》，普林斯顿，普林斯顿大学出版社
  • Graham, D. W.，2010年，《The Texts of Early Greek Philosophy: The Complete Fragments and Selected Testimonies of the Major Presocratics》，第2卷，剑桥，剑桥大学出版社
  • Furley, D. J.和R. E. Allen编辑，1970年，《Studies in Presocratic Philosophy》第1卷，哲学的初始。伦敦，勞特利奇
  • Jaeger, W.，1947年，《The Theology of the Early Greek Philosophers》，牛津，牛津大学出版社
  • G·E·R·劳埃德，《Early Greek Science: Thales to Aristotle》，纽约，W·W·诺顿公司，1970年
  • Luchte, James，2011年，《Early Greek Thought: Before the Dawn》，纽约，Continuum International Publishing Group
  • McKirahan, R. D. Philosophy before Socrates, An Introduction With Text and Commentary. Indianapolis: Hackett. 2011. ISBN 978-1-60384-183-2. 
  • Mourelatos, Alexander (编). The Pre-Socratics : a collection of critical essays Rev. Princeton, NJ: Princeton University Press. 1993. ISBN 978-0-691-02088-4. 
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  • Stamatellos, G.，2012年，《Introduction to Presocratics: A Thematic Approach to Early Greek Philosophy with Key Readings》，Wiley-Blackwell
  • Vlastos, G.，1995年，《Studies in Greek Philosophy》，第1卷，前苏格拉底，D. W. Graham编辑，普林斯顿，普林斯顿大学出版社
  • Vassallo, Ch.，2021年，《The Presocratics at Herculaneum: A Study of Early Greek Philosophy in the Epicurean Tradition》，柏林/波斯顿，，普林斯顿，普林斯顿大学出版社
  • Wright, M. R. The Presocratics: The main Fragments in Greek with Introduction, Commentary and Appendix Containing Text and Translation of Aristotle on the Presocratics. Bristol: Bristol Classical Press. 1985. ISBN 978-0-86292-079-1. 

外部链接

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维基语录上的Pre-Socratic philosophy语录


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