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素女九天素女[1],“素”为白色的意思)是中国古代传说中的神女。与黄帝同时,一说她擅长音乐[2][3][4][5][6][7][8],一说她知天道阴阳之事[9][10][11]。一说她精通房中术,曾与玄女一同为黄帝之师,后世亦把房中术称为“玄素之道”(阴阳之道)或“素女之道”,流传至今的一本中国性学古籍名为《素女经[12][13][14][15][16][17]。同时素女也被视为嫦娥,亦用作的代称[18][19][20][21][22]

特别是张衡的诗词《同声歌》中将素女描写成一位仪态万方的绝美女神,以春宫图(素女图经)的方式教导新婚夫妻如何进行性生活[23]春秋时代的夏姬在十五岁时,受到一位自称上界天仙的男子的传授,学会了吸取男性精气,采阳补阴使其容颜不老的驻颜回春术“素女采战之法”。明末时期开始艳情小说大盛,其中性描写所用的采战法、春药常以玄女、素女之名命名,如“玄素之术”、“素女采战法”、“素女遇王母丸”等等[24]。素女虽为精通性爱技法的神女,但其形象却一点也不显得放荡[25]

有笔者认为素女和玄女其实便是一神,她们的前身就是美索不达米亚宗教所崇拜的伊什塔尔女神,这位女神同时拥有性爱与战争的职能,并且能歌善舞[26]

註解编辑

  1. ^ [明末清初] 邝露《何夫子拜命元揆诗以趣装 其三》:“九天素女云中侍,万国黄舆日下平。”
  2. ^ 《史记·封禅书》卷二十八:太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”
  3. ^ 《古文苑》四引杨雄《太玄赋》:“听素女之清兮,观宓妃之妙曲。”
  4. ^ [汉] 王褒《九怀‧昭世》:“闻素女兮微歌,听王后兮吹竽。”
  5. ^ [唐] 李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。”
  6. ^ [清] 曹寅《游仙诗》之十四:“素女哀弦彻夜弹,姮娥自耐九秋寒。”
  7. ^ [宋] 杨亿《无题三首 其三》:“嫦娥桂独成幽恨,素女弦多有剩悲。”
  8. ^ [唐] 李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》:“素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。”
  9. ^ 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:越王还于吴,当归,而问于范蠡曰:何子言之,其合于天?范蠡曰:此素女之道,一言即合天下事。
  10. ^ [唐] 李峤《瑟》:“伏羲初制法,素女昔传名。”
  11. ^ [宋] 刘克庄《素女》:“厥初赋形貌,固已具阴阳。素问无人读,流为采战方。”
  12. ^ 《云笈七籖·轩辕本纪》:“(黄帝)于玄女素女受房中之术,能御三百女。”
  13. ^ [汉] 王充《论衡‧命义》:“素女对黄帝陈五女之法,非徒伤父母之身,乃又贼男女之性。”
  14. ^ 《抱朴子内篇·极言》:“黄帝论道养性,则资玄素二女。”
  15. ^ [南朝] 陈徐陵《答周处士书》:“优游俯仰,极素女之经文。升降盈虚,尽轩皇之图艺。”
  16. ^ [明末清初] 屈大均《古诗为叶金吾寿》:“黄帝昔成仙,其术惟房中。素女为之师,浮丘为之宫。”
  17. ^ [清] 吴伟业《戏赠》诗之四:“仙家五老话骖鸾,素女图经掌上看。”
  18. ^ [南朝] 梁江淹《水上神女赋》:“青娥羞艳,素女惭光。”
  19. ^ [明] 唐寅《金粉福地赋》:“碧琐离离,素女窥月中之影。”
  20. ^ [清] 吴伟业《八风诗‧西风》:“落日巴山素女秋,梧宫萧瑟唱《凉州》。”
  21. ^ [宋] 陈宓《问月》:“百万苍生罹热恼,三年素女苦高寒。”
  22. ^ [元] 何正《月》:“素女夜寒初倦舞,嫦娥秋老正含悲。”
  23. ^ [汉] 张衡《同声歌》:“衣解巾粉御,列图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天老教轩皇。乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。”
  24. ^ 《辽宁师范大学学报(社会科学版) 第30卷第1期 - 中国战争女神流源论》(辽宁师大学报编辑部, 2007)第87页。
  25. ^ 北京青年报. “性爱之神”素女:人人都爱白女神. 中华网. 2016-08-22 [2017-05-10]. (原始内容存档于2017-07-04). 
  26. ^ 《成功大學學報 第4-6卷》(臺灣省立成功大學學報編輯委員會, 1969)第184页。

参考文献编辑