道生(355年-434年),也称为竺道生,俗姓钜鹿人,东晋南朝佛教出家眾。為鳩摩羅什門下,時稱羅什門下四傑之一。提出佛性常有與頓悟學說,其教義成為後世涅槃宗的依據。[1][2]

生平编辑

遇到竺法汰后出家,于是改姓竺。出世於饒州(江西)妙果寺,其後歷住信州(江西)龜峰寺、饒州薦福寺

后到庐山,隐居七年,研究经典。后与慧睿、慧严一起游历长安,受学于鸠摩罗什。后还都,止青园寺。著《二谛论》、《佛性常有论》、《法身无色论》、《佛无净土论》等,守文之徒,多生嫌嫉。又六卷之《泥洹经》,先至京师,生剖析经理,立阐提成佛之义,时大本未传,旧学不许之,以为邪说,遂摈于众中,生袖手入平江虎丘山,竖石为听徒,讲《涅槃经》,至阐提有佛性处曰:如我所说,契佛心否?群石皆首肯。此即「頑石點頭」 之典故。

后游庐山,居销景岩,闻昙无谶北凉,重译涅槃之后品,至南京见之,果如生言。南宋元嘉十一年十一月寂。见《高僧传》七、《释氏稽古略》二。

法著编辑

  • 《二諦論》
  • 《佛性當有論》
  • 《法身無色論》
  • 《佛無淨土論》
  • 《應有緣論》
  • 《辯佛性義》
  • 《法華經義疏》

參考來源编辑

  1. ^ 任继愈主编; 郑建业, 赵复三, 黄心川副主编. 宗教大辞典. 上海: 上海辞书出版社. 1998. 
  2. ^ 黄开国, 李刚, 陈兵等主编. 诸子百家大辞典. 成都: 四川人民出版社. 1999.