拉拉鄂斯族
拉拉鄂斯族（卑南语：Raranges），是卑南族南王部落神话中的族群，生活在现今的卑南遗址上，是邻近卑南族的死对头，后来因为得罪阿鲁拿焰（arunayan）和阿鲁曝烷（arupuwan）两兄弟，被两人诅咒而毁灭。
传说 编辑
结怨 编辑
拉拉鄂斯族和卑南族之间因为传说中的阿美族美女：莎娃的事情而成为世仇，此部分的内容主要出自太巴塱部落的传说[1]。
风筝 编辑
阿鲁拿焰和阿鲁曝烷两人在一次意外中为了保护妹妹而杀死了蛇、触犯部落的大忌而被驱逐，两人在又渴又饿之下只能跑去邻近的拉拉鄂斯族的甘蔗田里偷吃甘蔗，虽然前几次两人都故意装成小动物的样子，但还是被发现了，阿鲁曝烷被他们抓住并关在会所中。为了拯救弟弟，阿鲁拿焰用藤片做出很大的风筝，放到天上去，让拉拉鄂斯人觉得很奇怪，弟弟趁机要求他们让他一起看，并且说只要把自己放出来并给他一把刀，他就可以帮他们抓住风筝，而哥哥在看到弟弟靠近风筝时，就让风筝飞低，弟弟趁机抓住风筝，逃离拉拉鄂斯族的部落。
据说阿鲁曝烷在抓住风筝时把手中的刀随手丢掉，正好把一个怀孕的女人肚子从中剖开，一个婴孩变成两个婴孩，所以从此有了双胞胎。而弟弟在逃离之后为了降落而用力蹬地的结果，也在附近的富源山上留下被卑南族称为马力瓦斯特的山峰，意思是“双脚推土山”。
毁灭 编辑
兄弟俩在逃离之后，为了向拉拉鄂斯族报仇而去巴巴都兰（babatulan，卑南遗址附近）请教他们的外婆妲达姥（tadanaw）有什么方法，妲达姥首先降下了黑暗，但不太有用而且也造成两兄弟的不便，因此两兄弟去都兰山借了只白色的鸡让它啼叫，叫了第三次天又亮了。两兄弟再问其他的方法，妲达姥便建议他们制造地震，于是他们先用石头把外婆的房子围起来避免被波及后，开始制造地震和火灾，地震使得拉拉鄂斯族居住的达拉拉布湾（talalabuwan）几乎毁灭化为废墟，就算没有倒塌的房子也成为了石头。
之后，两兄弟照着部落长老的指示，清晨去听鸟占，听到其中一只鸟要他们以祖灵屋祭拜的仪式祭拜拉拉鄂斯族，而他们曾经生活的达拉拉布湾也被卑南族人视为禁地[2][3][4][5][6][7]。
真身 编辑
因为拉拉鄂斯族生活的地方就是今日的卑南遗址，他们很有可能就是卑南遗址的居民，而神话本身则是反应了卑南文化衰落的原因。关于他们的身份，卑南族人认为他们是阿美族的其中一支氏族，但在马兰阿美的神话里，却也有一对阿美族兄弟制作风筝逃离卑南族的情节，而现今阿美族的莿桐部落附近，也有一颗上面留有切痕的石头，认为是当时放风筝时将线绑在上头的石头，并且在那时留下了切痕。[8]
参见 编辑
参考资料 编辑
- ^ 孙大川，台湾原住民的传统体育研究－以卑南、阿美族为对象，行政院体育委员会，2003-10
- ^ 台湾省文献委员会. 拉拉鄂斯人燬滅記：流行於卑南族南王系統之一則神話. 台湾原住民史料汇编1. 1995.
- ^ 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 蕃族調查報告書：阿眉族. 中研院-民族学研究所. 1995 [2020-03-17]. ISBN 9789860183061. （原始内容存档于2020-03-17）.
- ^ 中央研究院民族学研究所(编译). 蕃族調查報告書第二冊：阿美族奇密社、太巴塱社、馬太鞍社、海岸蕃. 中央研究院. 2009-06 [2020-03-17]. ISBN 9789860183061. （原始内容存档于2020-03-17）.
- ^ 林豪勋 / 陈光荣. 卑南族神話故事集錦. 台东县政府文化局. 1994-06-01 [2020-03-17]. （原始内容存档于2020-03-17）.
- ^ 林志兴/文林文贤/图林娜铃/美编. 卑南遺址的故事. 国立台湾史前文化博物馆. 1998/06 [2020-03-17]. （原始内容存档于2020-03-17）.
- ^ 宋文薰、连照美. 台灣史前遺址資料檔（一）. 国立台湾史前文化博物馆筹备处. 1992.
- ^ 原住民：我們幾百幾千年前就有風箏了！證據在此！. [2013-09-10]. （原始内容存档于2020-03-17）.