经验主义美学
| 此条目没有列出任何参考或来源。 (2008年5月25日) |
18世纪启蒙运动影响美学发展，英国经验主义美学与理性主义相对立,否认任何天赋观念，只有感性经验才是认识的唯一泉源 ;英国是唯物主义的诞生地，以经验为出发点, 既能达到唯物主义，也能达到唯心主义
代表思想家 编辑
- 含夫次别利，观点有经验主义，也有理性主义，主要是一位自然神论者。
美学主张 编辑
- 自然神不是基督教的上帝，也非支配世界的超验的人格力量，而是一种听凭世界按照自然本身的规律存在和发展的非人格的理性力量 。
- 宇宙是一个复杂的，和谐的整体。由三种不同等级的形式构成，第一级是死形式，没有行动，也没有理性，第二级是赋予形式的形式，本身有理性，有行动与创造。第三级是，最高级的形式，赋予形式给物质，并且赋予形式于心本身，它是一切形式的基础和根源，也就是自然神。
- 美的本质就是自然神所赋予的自然形式的和谐，美也有三种，第一种死形式的美，如金属石头木料。第二种，赋予形式的形式所产生的美，即由有理智的人所创造的美，艺术美。最高级的美创造了赋予形式的形式本身，乃是一切美的基础泉源。三种美由低而高构成美的阶梯，组成和谐的宇宙整体。自然神是美的总根源，创造了第一性的美。而人是小宇宙，可以反应伟大的艺术作品，大宇宙。人所创造的是，第二性之美。
- 美感不是单纯的五官感觉，还包含了理性，含夫次别利的观点仍是重视审美的直接感受性，属于经验主义。但已 注意到经验主义的机械性和片面性，强调理性在审美中的作用。
- 审美无功利性，影响康德等，主张性善论。含夫次别利在英国的经验派美学家中，是个思想独特的人，试图纠正经验派美学的片面性，提出内在感官说，在美学史上有重大影响。
- 内在感官说，揭示美感不是动物性的快感，不是单纯的感觉，既有感性因素也有理性因素，比一般快感要复杂高级，审美感官基本上都是唯心主义。
其他代表人物 编辑
 | 这是一篇与艺术相关的小作品。你可以通过编辑或修订扩充其内容。 |