卡那卡那富族泛灵信仰
卡那卡那富族认为超自然（Utus），可分为神祇与灵，神祇是世界的主宰，常在天上调节自然运行，赏罚人类行为，然为分层下达，则交司理神权审人类，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神，因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo，认为祖先神会于司理神中，以司理神型态而存在[1]:02。
神话传说 编辑
米贡祭起源 编辑
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）[2]。
宇宙观与主要神祇 编辑
- 宇宙观
- 神衹观
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成[1]。
- 灵魂观
灵，可分为生灵（Tinaravai）与死灵（'Ucu），生灵有善恶二分，分在人的右肩及头部，控人类行为恶善；死灵也可分祖灵及泛灵崇拜，相信族人死后，死灵皆赴祖先神聚居地，对异族歼首之灵则以泛灵崇拜，对精灵较无明确观念[3][1]。
主要神祇 编辑
| 读音 | 附注 |
|---|---|
| 'Uucukaángəca | 天神常在天上，照览世界，调节自然之运行，赏罚人类之行为，为世界之主宰。族人的诸习惯法乃至禁忌，均为天神所启示于族祖者，在粟收获祭与敌首祭时祭拜之[4]。 |
| Támu na'úrang | 司命神，也掌管耕种及狩猎的神灵。此神原为族祖灵，而揉合司理神（Sycretism）。诸多祖灵均来集于此神所住，而此神则为其首。 |
| Támu'ənái | 地神，也称为保食神（Támu-unai），米贡祭（Mikong）所祭祀的主要神灵。 |
| Tamuaka | 恶神[5]:208。 |
| Támunakumúnu | Nivóru的神灵。 |
| Támunangísarə | Mangácun驻在所下方的神灵。 |
| Támutauáli | Tinaváli的神灵。 |
| Uucucakəran | 河神 |
| Uuculumúlang | 山神 |