梁靧

梁靧（zhòu），生于民国72年。哲普作家、影评人。自称道家主义爱好者，长年致力于道家思想推广，撰写过多篇道家如何于现代社会实践的专文。曾于2008年任第三届中国国民党青年团总团长、中国国民党中常委，于2014年公开宣布退出国民党，此后便常以道家思想批判执政当局与时事。

出生于台南、在台北长大，据说其名字典出《礼记‧玉藻》“沐稷而靧梁”一语，象征著君子虽夜必兴，衣冠而坐。

毕业于中国文化大学哲学系、国立政治大学哲学研究所。研究所时期表现出对道家思想的兴趣，论文题目为《以一入道：老子“一”的诠释进路》，是一本形上学研究，在学界传统对于《老子》中“一”的七种诠释之外，提出第八种新说，认为《老子》的“一”是兼具有、无两种性质的“忽恍”，从而可排除掉“道”具备有、无两种性质的传统解释，使“道”变为绝对的空无。

2006年加入国民党青年团、2008年当选第三届国民党青年团总团长、国民党中常委，由于当时青年团改制为学青参与，梁靧以25岁的年纪，成为国民党创党百年以来，史上最年轻的中常委，也是第一个20岁世代的中常委。后于2010年于国民党停权、2014年公开宣布退出国民党，此后便常以道家思想批判执政当局或用以解读时事。

在影评上，他曾以荣格的道家心理学去解读诺兰的《蝙蝠侠》三部曲；又曾以老子中的一、二、三、万物去解读王家卫电影《一代宗师》，特殊的解读方式，曾遭受到褒贬不一的解读争议。

在政治与时事上，他曾以老子哲学解释现今索马利亚海盗的国际问题；也曾以庄子哲学鼓吹一个在左右派之争以外的第三路径；也曾在马王政争时，以庄子的引用争议批判前总统马英九；支持同婚运动，也曾批判前法务部长邱太三在反同婚观点上对《易经》的误读。由于他在政治与时事上的批判态度，常超出一般人对于国民党人士的想像。

参考资料

• 台政大25岁研究生梁靧接任国民党青年团总团长 （页面存档备份，存于互联网档案馆）