號的由來
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朴儒理號「尼師今」，尼師今在韓語中是「齒理」的意思。據傳是南解次次雄臨死時，對他的兒子儒理和女婿脫解說：「我死後，你們朴、昔二姓，年長者即位。」之後金姓興起，三姓便以年長者即位。這才有了「尼師今」這個稱號[b]。
- 28年，儒理巡行國內，見一老嫗因飢餓寒冷即將死去，便解下衣服為她披上，把正在吃的食物讓給她吃。回宮後下令「鰥寡孤獨、老病不能自活者，給養之」，鄰國百姓都聞說而來。次年，新羅國民俗歡康，並出現了兜率歌。
- 32年，將辰韓六村改為六國行政區，並賜姓於六部。
- 楊山村改為及梁部（一說牟梁部），姓李；高墟村改為沙梁部，姓崔；
- 大樹村改為牟梁部，姓孫；於珍村改為本彼部，姓鄭；
- 加利村改為漢祗部，姓裴；明活村改為習比部，姓薛。
- 又設官十七等：
- 一等伊伐飡（又稱伊罰干、於伐飡、角干、角粲、舒發翰、舒弗邯）、二等伊尺飡（又稱伊飡）、三等迊飡（又稱迊判、蘇判）、四等波珍飡（又稱海乾、破彌干）、五等大阿飡，以上五等只能真骨及以上骨品的人擔任。六等阿飡（又稱阿尺干、阿粲）、七等一吉飡（又稱乙吉干）、八等沙飡（又稱薩飡、沙咄干）、九等級伐飡（又稱級飡、級伏干）、十等大奈麻（又稱大奈末，分重奈麻至九重奈麻九級）、十一等奈麻（又稱奈末，分重奈麻至七重奈麻七級、十二等大舍（又稱韓舍）、十三等小舍（又稱舍知）、十四等吉士（又稱稽知、吉次）、十五等大烏（又稱大烏知）、十六等小烏（又稱小烏知）、十七等造位（又稱沮知）
- 同年，儒理命兩公主進行績麻競賽，敗者須歌舞助興。敗者中一人邊舞邊發出嘆息：「會蘇！會蘇！」人們依據他的聲音作出會蘇曲。
- 36年，樂浪攻陷朶山城。37年，高句麗王無恤滅樂浪，有5000樂浪人投新羅，分居六部。
- 40年，華麗縣、不耐縣的人合謀，率騎兵犯新羅北境。貊國首領帶兵於要曲河之西擊敗進犯部隊，儒理遂與貊國交好。
- 57年，儒理尼師今去世，葬於蛇陵。因昔脫解賢能，所以由他來承繼王位，從此王位開始由朴、昔兩氏交替。
- ^ 《三國史記·新羅本紀·卷1》：「妃日知葛文王之女也。或雲妃姓朴，許婁王之女。
- ^ 《三國史記·新羅本紀·卷1》：「尼師今方言也，謂齒理。昔南解將死，謂男儒理·婿脫解曰：『吾死後，汝朴昔二姓，以年長而嗣位焉。』其後，金姓亦興，三姓以齒長相嗣。故稱尼師今。」
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